志短

1、把你的選擇當(dāng)作你實現(xiàn)理想結(jié)果的中間途徑知给，而不是最終結(jié)果瓤帚。 不是思考回小縣城和在大城市那個選擇更好——顯然這兩個選擇都不會讓你滿意——而是要思考你的理想生活是什么？這兩個選...

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語云：“脫谷為糠涩赢，其髓斯存”戈次，神之謂也⊥舶牵“山騫不崩怯邪，唯石為鎮(zhèn)”，骨之謂也花墩。一身精神悬秉，具乎兩目澄步；一身骨相，具乎面部和泌。他家兼論形骸俐芯，文人先觀神骨翼抠。開門見山，此為第一。 文人論神揣云，...

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子曰：“學(xué)而時習(xí)之雀久，不亦說乎峰搪？有朋自遠(yuǎn)方來糜值，不亦樂乎？人不知而不慍忠烛，不亦君子乎属提？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者美尸，鮮矣冤议；不好犯上而好作亂者，未之有也火惊。君子務(wù)本求类，本立而道...

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事不至大椿猎，無以驚人惶岭。案不及眾，功之匪顯犯眠。上以求安按灶，下以邀寵，其冤固有筐咧，未可免也鸯旁。 榮以榮人者榮，禍以禍人者禍量蕊。榮非己莫恃铺罢，禍惟他勿縱。罪無實者残炮，他罪可代韭赘；惡無彰者，人惡以附势就。...

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致人于死泉瞻，莫逾構(gòu)其反也脉漏；誘人以服，非刑之無得焉袖牙。刑有術(shù)侧巨，罰尚變，無所不施鞭达，人皆授首矣刃泡。 智者畏禍，愚者懼刑碉怔；言以誅人烘贴，刑之極也。明者識時撮胧，頑者辯理桨踪；勢以待人，罰之肇也芹啥。 死之...

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法之善惡锻离，莫以文也，乃其行焉墓怀；刑之本哉汽纠，非罰罪也，乃明罪焉傀履。 人皆可罪虱朵，罪人須定其人。罪不自招钓账，密而舉之則顯碴犬。上不容罪，無諭則待梆暮，有諭則逮服协。人辯乃常，審之勿憫啦粹，刑之非輕偿荷，無不...

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上不謀臣，下或不治唠椭；下不謀上跳纳，其身難晉；臣不謀僚泪蔫，敵者勿去棒旗。官無恒友，禍存斯虛，勢之所然铣揉，智者弗怠焉饶深。料敵以遠(yuǎn)，須謀于今逛拱；去賊以盡敌厘，其謀無忌。欺君為大朽合，加諸罪無可免俱两；枉法不容...

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奸不自招，忠不自辯曹步。奸者禍國宪彩，忠者禍身。 無智無以成奸讲婚，其智陰也尿孔。有善無以為奸，其知存也筹麸。 智不逾奸活合，伐之莫勝；知不至大物赶，奸者難拒白指。忠奸堪易也。上所用者酵紫，奸亦為忠告嘲；上所棄者，...

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世之道憨闰，人不自害而人害也状蜗；人之道需五，人不恕己而自恕也鹉动。 君子惜名，小人愛身宏邮。好名羈行泽示，重利無虧。名德不昭蜜氨，毀謗無損其身械筛；義仁莫名，奸邪不以為患飒炎。陽以贊人埋哟，置其難堪而不覺；陰以行...