前言
在剛剛完結(jié)的歷史劇《大秦賦》中有這樣一個(gè)橋段惋砂，嬴政的父親秦莊襄王嬴子楚病重西饵，華陽(yáng)太后為了讓自己的母家羋姓一族執(zhí)掌秦國(guó)大權(quán)，逼迫嬴子楚下詔傳位于次子成蛟眷柔。
華陽(yáng)太后為達(dá)目的镶苞，動(dòng)搖嬴政繼承人的位置鞠评，命人四處宣揚(yáng)嬴政并非嬴子楚之子剃幌，而是其生母趙姬和呂不韋的孩子负乡，企圖混淆嬴政的王室血脈，讓他失去秦國(guó)宗室的支持茂腥。
這些都是劇中的劇情，但是秦始皇到底是誰(shuí)的兒子朝捆？這件事在歷史上確實(shí)一直頗具爭(zhēng)議。
爭(zhēng)議起源
關(guān)于秦始皇到底是秦莊襄王嬴子楚的兒子歼捐，還是呂不韋的兒子豹储，這一樁爭(zhēng)議的起源其實(shí)是源于太史公司馬遷在《史記》當(dāng)中前后矛盾的記載剥扣。
司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》當(dāng)中是這樣描述的：秦始皇是秦莊襄王的兒子钠怯。秦莊襄王曾經(jīng)在趙國(guó)當(dāng)秦國(guó)的質(zhì)子晦炊，并于趙都邯鄲結(jié)識(shí)了大商人呂不韋断国，一次他在呂不韋府中赴宴的時(shí)候見(jiàn)到了呂不韋的姬妾趙氏稳衬，對(duì)她心生愛(ài)慕薄疚，后來(lái)便娶趙姬為妻街夭，于秦昭王四十八年正月在趙國(guó)的都城邯鄲誕下了秦始皇。
秦始皇帝者，秦莊襄王子也寸士。莊襄王為秦質(zhì)子于趙弱卡，見(jiàn)呂不韋姬婶博，悅而取之凡人，生始皇传睹。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲岸晦∑羯希——《史記·秦始皇本紀(jì)》
在《史記·秦始皇本紀(jì)》當(dāng)中倒慧，司馬遷只是對(duì)秦始皇的出生進(jìn)行了敘述迫靖，并沒(méi)有提及他有可能是呂不韋的兒子系宜，但是在《史記·呂不韋列傳》當(dāng)中盹牧，對(duì)于這一段卻又有著截然不同的記述：
趙姬是趙國(guó)邯鄲人，容貌絕美且舞技絕佳有滑，在嫁給呂不韋之后趙姬很快便發(fā)現(xiàn)自己有了身孕毛好。一次秦國(guó)公子嬴子楚到呂不韋府上赴宴苛秕，見(jiàn)到了趙姬后心生愛(ài)慕肌访，便請(qǐng)求呂不韋將趙姬贈(zèng)與自己。呂不韋本來(lái)十分惱怒艇劫，但是想到自己為了幫助嬴子楚上位已經(jīng)傾盡了全家之財(cái)力吼驶，豈能為了一個(gè)小小的趙姬壞了大事？于是呂不韋便將趙姬獻(xiàn)給了嬴子楚。趙姬隱瞞了自己懷有身孕的事情蟹演，嫁給嬴子楚十個(gè)月（一說(shuō)十二個(gè)月）后生下了一個(gè)兒子风钻，名曰政。嬴子楚便將趙姬立為了自己的正室夫人轨帜。
呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居魄咕，知有身。子楚從不韋飲哮兰，見(jiàn)而說(shuō)之右遭，因起為壽，請(qǐng)之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇腹纳，乃遂獻(xiàn)其姬着绷。姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政遍希。子楚遂立姬為夫人废封」羝——《史記·呂不韋列傳》
在《史記·呂不韋列傳》當(dāng)中颈畸，秦始皇的出生被描述成了一場(chǎng)陰謀和一樁王室丑聞爬凑，由于太史公在《史記》當(dāng)中自相矛盾的描述，這件事在后世也引起了眾多學(xué)者的爭(zhēng)議穿剖。
眾說(shuō)紛紜
有部分學(xué)者贊同秦始皇是呂不韋的私生子這一說(shuō)法贬芥。東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)》中首稱秦始皇嬴政為“呂政”。
臣聞秦丞相呂不韋，見(jiàn)王無(wú)子句柠，意欲有秦國(guó)，即求好女為妻，因知其有身，而獻(xiàn)之王，產(chǎn)始皇帝。——《漢書(shū)·王商傳》
后來(lái)唐代史學(xué)家司馬貞還曾在其著述《史記索隱》中就“呂政”這一說(shuō)法給出了解釋：
呂政者追逮，始皇名政油猫，是呂不韋幸姬有娠，獻(xiàn)莊襄王而生始皇料睛，故云“呂政”∠参梗——《史記索隱》
但也有很多學(xué)者認(rèn)為秦始皇是呂不韋私生子這一說(shuō)法不可信。
明代史學(xué)家湯聘尹提出：如果呂不韋是秦始皇的父親鸥昏，那么秦始皇為何會(huì)將他逼死呢九秀？
秦始皇少時(shí)和母親趙姬躲藏在趙國(guó)的時(shí)候，他的母親一定會(huì)像南朝齊昏侯的妃子告訴兒子蕭纘那樣對(duì)秦始皇說(shuō)明自己的生父是誰(shuí)框杜。如果秦始皇的生父真的是呂不韋，那么他必定不會(huì)狠心將呂不韋貶往蜀地仁堪，還逼其飲鴆自盡，連眾多賓客的勸說(shuō)都沒(méi)能阻止堡纬。因此，呂不韋的死就足以說(shuō)明他們并非父子了积瞒。
當(dāng)秦始皇在趙，母子俱匿赞弥，其嫗獨(dú)不能語(yǔ)子以呂氏之胤蹋凝，如齊東昏侯妃子之于蕭纘耶刃唤？如語(yǔ)之故躬柬，始皇必不忍一本之系史汗，何至憤忿然曰：‘君何親于秦，號(hào)曰仲父腊满？’以奉先王之功，且躬出其后津肛，而俾之遷蜀以死涯鲁，雖賓客游說(shuō)萬(wàn)端许师，而莫之阻云芦，亦自知嬴非呂矣旗笔∝宰穑——湯聘尹《史稗》
湯聘尹的說(shuō)法還是很合乎情理的炊汤，明代晚期史學(xué)家王世貞亦在《讀書(shū)后記》中支持了湯聘尹的觀點(diǎn)宴合。并且王世貞還提出了另外兩種可能：
一是這件事本就是呂不韋自己有意編造的挪捕，他想暗示嬴政自己才是他的生父序调，以此來(lái)長(zhǎng)保富貴。另一種則是呂氏的門客為了泄憤而故意編造的垄琐，想讓天下人都以為秦始皇是呂氏的私生子鹃操，而嬴姓的秦國(guó)早就亡了恩伺。
著名史學(xué)家郭沫若老先生亦在其著作《十批判書(shū)》中提出缆毁，秦始皇是呂不韋之子一說(shuō)雖然得到了久遠(yuǎn)而廣泛的傳播沉御，但其本身實(shí)在是可疑的。原因有三：
第一储耐，這件事僅記載于《史記》而為《戰(zhàn)國(guó)策》所不載，沒(méi)有其它的旁證滨溉，后世的史書(shū)典籍均采自《史記》什湘。《戰(zhàn)國(guó)策》也成書(shū)于西漢晦攒，其中收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不少有名之士的風(fēng)流韻事闽撤，比如秦國(guó)宣太后與男寵魏丑夫、楚國(guó)春申君與李園之妹的風(fēng)流往事脯颜，卻唯獨(dú)對(duì)秦始皇的身世之謎只字未提哟旗。
第二，呂不韋獻(xiàn)姬和春申君獻(xiàn)李園之妹的故事栋操，就像是一個(gè)刻板印出的文章闸餐，情節(jié)十分雷同。
春申君名曰黃歇矾芙，是楚國(guó)的權(quán)臣舍沙。當(dāng)時(shí)楚考烈王沒(méi)有兒子，春申君惟恐楚王會(huì)在宗室中選繼承人剔宪，到時(shí)候自己會(huì)相位不保拂铡，因此便想出一計(jì)戈锻，先讓親信李園之妹懷上身孕，然后又將懷孕的李園之妹獻(xiàn)給了楚考烈王和媳，后來(lái)此女產(chǎn)下一子格遭，被立為太子。
第三留瞳，《史記》的本文即互相矛盾而無(wú)法說(shuō)通拒迅。不僅僅是《秦始皇本紀(jì)》和《呂不韋列傳》記載不同，在《呂不韋列傳》中亦寫(xiě)道她倘，是趙姬懷孕后嫁給嬴子楚璧微，然后足月分娩生下了嬴政。既然先懷了身孕了硬梁，又何來(lái)足月產(chǎn)子呢前硫？早產(chǎn)還差不多。
秦始皇為秦莊襄王之子更合乎情理
筆者認(rèn)為荧止，秦始皇嬴政并非呂不韋之子屹电，而是秦莊襄王之子。
假設(shè)趙姬嫁給秦莊襄王時(shí)已有身孕跃巡，那么知情人只有趙姬自己危号，如果是受呂不韋指使，那么便只有他們二人知情素邪，不會(huì)再留有第三個(gè)知情人了外莲。
那么問(wèn)題來(lái)了，他們這么做的意義是什么呢兔朦？
彼時(shí)偷线，嬴子楚在趙國(guó)為質(zhì)，生活艱難沽甥，前途未卜声邦，而呂不韋已經(jīng)是富可敵國(guó)的大商人了，和誰(shuí)在一起生活更加安逸一目了然安接。況且趙姬本來(lái)也十分受呂不韋寵愛(ài)翔忽，她有了身孕大可直言然后就此留在呂不韋身邊英融。帶著身孕嫁給嬴子楚萬(wàn)一將來(lái)被發(fā)現(xiàn)就是死路一條盏檐，趙姬也大可盡早將腹中胎兒處理掉，沒(méi)有必要將私生子偷偷產(chǎn)下驶悟。因此胡野，趙姬完全沒(méi)有主動(dòng)這么做的理由。
而呂不韋好不容易才成為了嬴子楚的親信痕鳍，并且他為了將嬴子楚推上王位可謂是不惜一切代價(jià)硫豆，他這么做都是為了自己能夠借助從龍之功稱候拜相并且福澤子孫龙巨。如果送給嬴子楚一個(gè)有孕之?huà)D，萬(wàn)一被發(fā)現(xiàn)熊响，他和嬴子楚之間徹底決裂不說(shuō)旨别，還會(huì)有性命之憂，一切謀劃都將付之東流汗茄，又是何苦來(lái)哉秸弛？
況且如果呂不韋真的這么做了，那么這個(gè)私生子便是十分重要的一步棋洪碳，他又豈會(huì)只和嬴子楚二人逃出邯鄲递览，而將趙姬與嬴政母子丟在危機(jī)四伏的趙國(guó)呢？
結(jié)語(yǔ)
太史公撰寫(xiě)《史記》時(shí)據(jù)說(shuō)網(wǎng)羅了天下的“放失舊聞”瞳腌，想來(lái)他也想不到自己所記載的短短幾十個(gè)字绞铃，竟會(huì)使得后世學(xué)者們兩千多年來(lái)一直爭(zhēng)論不休吧。
秦始皇到底是誰(shuí)的兒子嫂侍，在兩千多年后的今天儿捧，除非能弄到秦始皇和呂不韋或者秦莊襄王的DNA來(lái)通過(guò)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢測(cè)一下，否則便已經(jīng)無(wú)從考證了挑宠，大家只能根據(jù)現(xiàn)存史料和自己的理解分析分析啦纯命。
參考文獻(xiàn)：《史記》《漢書(shū)》《史記索隱》《史稗》《讀書(shū)后記》《十批判書(shū)》
