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我比較鐘意毛遂到涂，大概是因?yàn)樗奶幨嘛L(fēng)格是我比較喜歡的，為人不張揚(yáng)拦宣，不顯擺溢十，但是又有能力有才華垮刹，懂得知恩圖報(bào)，有口才张弛。
在那個(gè)時(shí)代是為知己者死荒典，是每一個(gè)門(mén)客的標(biāo)榜，我羨慕他這樣有自信的人吞鸭，像他這樣有才華的人寺董，一鳴驚人是歷史所向，我認(rèn)為毛遂的成功正是因?yàn)樗甑碾[忍刻剥。他明白自己何時(shí)出動(dòng)才是最好的時(shí)機(jī)遮咖，才能夠最大的發(fā)揮自己的才華，人這一輩子不過(guò)短短的幾十年造虏，就把握好每一個(gè)時(shí)機(jī)御吞，才能過(guò)好自己想過(guò)的生活，才能發(fā)揮自己的最大才能和能力漓藕。一個(gè)情況的人必須會(huì)審時(shí)度勢(shì)陶珠。
我羨慕這樣的每一個(gè)人。

戰(zhàn)國(guó)四公子傳評(píng)論（四大門(mén)客區(qū)）

四大門(mén)客（矦嬴享钞、馮驩揍诽、毛遂、朱英）誰(shuí)給你印象最深？他們身上哪些品質(zhì)最讓你欣賞暑脆？

行人彭彭

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其實(shí)君臣遇合是根本不存在的架专，所謂的君臣遇合不過(guò)是在差不多的時(shí)間遇到了差不多的人同窘，與其說(shuō)是君臣遇合還不如說(shuō)是時(shí)代造就了他們玄帕，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不是在于兩個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)在乎的是人民想邦，正所謂得民心者得天下裤纹，如果人民對(duì)統(tǒng)治者的政權(quán)有所懷疑，對(duì)他們不信任哪怕君臣再怎么遇合也是治理不好國(guó)家的丧没，所以無(wú)論是什么職業(yè)上的人鹰椒，這里好人心總能會(huì)過(guò)得順風(fēng)順?biāo)?br>所以一個(gè)國(guó)君想要治理好國(guó)家僅僅是收買(mǎi)臣心是不夠的，沒(méi)有的就是要得到民心呕童，那么這樣君臣遇合就是錦上添花而不是雪中送炭漆际。得民心者的天下，這個(gè)是在任何時(shí)代夺饲，都是適用的

王馳十三班

c622e5561af5 評(píng)論自《高祖》《留侯》：君臣合作的典范

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這世上從不存在君臣遇合奸汇。
君遇臣，或臣遇君往声，不過(guò)是政治上的一場(chǎng)投資游戲擂找。既入游戲，須知風(fēng)險(xiǎn)浩销。古往今來(lái)贯涎，多少所謂的賢臣葬身魚(yú)腹,不得善終，多少號(hào)稱(chēng)千秋萬(wàn)代的王朝毀于一旦慢洋，
臣遇君塘雳，是攀權(quán)附勢(shì)，借皇權(quán)達(dá)到自己的目的普筹。位極人臣败明，也是給一個(gè)人裝孫子，在千萬(wàn)人前作威作福斑芜，可笑可悲!朝庭上結(jié)黨營(yíng)私肩刃，勾心斗角已是常事，民生多艱，餓俘遍野也就成了名利的代價(jià)盈包。在那個(gè)封建時(shí)代沸呐，有多少狀元榜眼不是追逐功名利而夢(mèng)想一睹龍顏。所謂明君呢燥，可能只存在于理想中崭添。
君遇臣，是不折不扣的利用叛氨，是找一個(gè)聽(tīng)話(huà)的代言人管理各事務(wù)呼渣，從而減少自己負(fù)擔(dān)。當(dāng)皇帝寞埠，從來(lái)不是一件容易的事屁置。李煜是詩(shī)人而非皇帝，萬(wàn)歷是木匠而非皇帝仁连。臣是皇帝與民間的溝通人蓝角，臣不賢便害了整個(gè)王朝，所以克勤克儉的崇禎在臨死前發(fā)出“諸臣誤我”的感嘆饭冬。
君臣制度中使鹅，再好的君與再好的臣相遇，也是處于封建時(shí)代中昌抠，有封建患朱，就有剝削。所以我說(shuō)炊苫，君臣遇合裁厅，是否只是一個(gè)謊言?
13班 高子凌

56bb3426015a 評(píng)論自《高祖》《留侯》：君臣合作的典范

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儒與道的碰撞
在中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有過(guò)無(wú)數(shù)次思想的碰撞劝评，而其中最著名的姐直，便是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴。諸子百家蒋畜，各有各的主張声畏，他們無(wú)數(shù)次思想上的碰撞，造就了燦爛的中華文明姻成，而諸子百家中最著名的插龄，莫過(guò)于儒與道兩家了。
儒家的青少年科展，都有一個(gè)共同的目標(biāo)均牢，那就是入世，成就一番偉業(yè)才睹，成為一代名臣徘跪，即使是屈原也不例外甘邀。剛剛?cè)胧赖乃鈿怙L(fēng)發(fā)垮庐，多次升官松邪。可正當(dāng)他事業(yè)有成之時(shí)哨查，他忽略了一件事逗抑，那邊是人心險(xiǎn)惡他被奸人所陷害，受懷王冷遇寒亥∮矢可屈原心中的清高，來(lái)源與儒家一而再溉奕，再而三反思自己而造就的清高褂傀，令他不屑于與世俗的渾濁同流合污，因此腐宋，他只能默默地祈禱紊服，愿懷王能夠醒悟檀轨，愿懷王能看清他身邊的人胸竞，愿懷王能重新信任他〔翁眩可在這一切發(fā)生之前卫枝，懷王死于他鄉(xiāng)。屈原失去了他心中的希望讹挎，可他作為儒生的高潔校赤、驕傲，仍沒(méi)有改變筒溃，這令他又失去了最后的機(jī)會(huì)马篮，結(jié)果被新王流放。
儒生有一種精神：知其不可為而為之怜奖。屈原便是這樣的人浑测，他想用自己的忠心來(lái)打動(dòng)自己的王，可他也知道歪玲，他做不到迁央。因?yàn)橥醯纳磉呌刑嘞朐g毀他的人桅打，可他仍然選擇那樣做竖慧，因?yàn)樗麅?nèi)心的儒字始終影響著他族壳。而在江濱之時(shí)蒜焊，他遇到了一個(gè)與他完全相反的人——漁父甫题∨煜郑“舉世渾濁而我獨(dú)清署辉，眾人皆醉我獨(dú)醒”這是屈原的無(wú)奈窍仰。而漁父呢，也給出了它的答案“舉世渾濁导匣，何不隨其流而揚(yáng)其波擎值；眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醉逐抑○”這就是一種與屈原的主張完全相反的主張——道。
或許早就出現(xiàn)在了屈原的腦海中過(guò)厕氨，可他并沒(méi)有接受进每，又或許是他想接受可內(nèi)心又否定了這種與其初心完全相違背的思想，因此命斧，他選擇堅(jiān)持自己的路田晚，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣国葬，人又誰(shuí)能以身之察察贤徒，受物之汶汶者乎』闼模”這是他內(nèi)心的答案接奈，這是他堅(jiān)守的本真。
其實(shí)通孽，他們都沒(méi)有錯(cuò)序宦，他們有自己的思想、自己的主張背苦。其實(shí)互捌，這樣的人并不少，也正因?yàn)橛兴麄冃屑粒兴麄兯枷氲慕涣黠踉搿⑴鲎玻拍軇?chuàng)造出燦爛厚宰、輝煌的中國(guó)文明腌巾。
—13 錢(qián)春林

6ed6ad64e99b 評(píng)論自《屈賈》：儒與道的碰撞

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16班，張翱萱萱萱萱萱萱萱萱
才華與胸襟兩種觀點(diǎn)并不矛盾固阁，但是有沒(méi)有關(guān)聯(lián)壤躲，放眼遠(yuǎn)望中國(guó)歷史，可以做到這一點(diǎn)的人并不多备燃。
我們來(lái)談?wù)勄傻锟耍且幻笪暮溃且幻麗?ài)國(guó)詩(shī)人并齐，作家漏麦。他有節(jié)操客税，高潔，清高撕贞。但是更耻，我不太喜歡他。首先是因?yàn)樗麤](méi)有得“道”捏膨。一個(gè)得到的人所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)該是與世無(wú)爭(zhēng)秧均，不顯露自己，不掙名号涯，利目胡。但他卻因?yàn)樽约簱?dān)任大官被皇帝任用可以改憲法而有一點(diǎn)膨脹，最后被小人所迫害链快。如果他是一個(gè)得道者誉己，他就不會(huì)夸耀自己，那么小人也就沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)傷害他了域蜗。后來(lái)他竟然說(shuō)出了“舉世混濁而我獨(dú)清巨双，眾人皆醉而我獨(dú)醒”這樣的話(huà)。這種話(huà)其他人來(lái)贊揚(yáng)他我覺(jué)得可以霉祸，但是自己這樣對(duì)別人說(shuō)筑累，我覺(jué)得就不行了。更何況他還是對(duì)一個(gè)得道者說(shuō)的那番話(huà)脉执。
他跳江而死疼阔，尸體墜入河中。他有著中國(guó)魂半夷，但是他不完美。他的清氣可以值得所有人學(xué)習(xí)迅细，但是最后選擇跳江自殺的方式來(lái)證明自己的清高巫橄，我覺(jué)得這是十分愚蠢的行為。生命是最重要的茵典，舍命去表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的不滿(mǎn)湘换，不肯去迎合這個(gè)骯臟的世界，但是他可以用生命去嘗試改變统阿，雖然可能會(huì)與所有人為敵彩倚，被以殘忍的方法殺死，但是自己的的心卻永遠(yuǎn)站在他自己身后扶平，在走投無(wú)路時(shí)帆离，回過(guò)頭還有愛(ài)自己的人民。结澄。哥谷。岸夯。。们妥。這讓我想起了汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》“既然目標(biāo)是地平線(xiàn)猜扮，留給世界的只能是背影”屈原沒(méi)有選擇地平線(xiàn)，他選擇了江底监婶。旅赢。。惑惶。鲜漩。。
唐太宗李世民我認(rèn)為就是一個(gè)才華與胸襟兼?zhèn)涞娜思铩Ｋ俏鋵⒊錾兴疲瑹嵫鴽_動(dòng)，但是處理天下大事卻又十分明朗刮刑。這還不是因?yàn)樗澈笥幸粋€(gè)叫做魏征的男人喉祭。也正是他的沖動(dòng)他多次想殺死魏征，而且在他45歲時(shí)聽(tīng)了小人讒言還砸了魏征的墓碑雷绢，但之后他想到這一切都是為了國(guó)家他又原諒了魏征泛烙，重新又建了墳?zāi)埂．?dāng)然了翘紊，這是君王說(shuō)應(yīng)該做的蔽氨。 若屈原能搏一下，那怕當(dāng)一個(gè)老道士也比死好胺薄鹉究！

a77c317bcb07 評(píng)論自《屈賈》：才華與胸襟

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16 羅來(lái)蘭緒 才華與胸襟
論才華，屈原和賈生的確是頂尖的踪宠，是天才,按照正常的套 路自赔，這種才華橫益的人本應(yīng)會(huì)干一番大事業(yè)可他們卻成為
了歷史上標(biāo)準(zhǔn)的悲劇英雄，為因?yàn)槭郎线€存在胸襟柳琢，如果它像一道狹谷绍妨，那就只能把成功隔在才華的對(duì)面，若它像山一樣高大柬脸，那就是直入云霄般成功他去。
屈原多厲害去了，內(nèi)議國(guó)事倒堕，以出號(hào)令灾测，出接賓客，應(yīng)對(duì)諸候涩馆⌒惺可以說(shuō)是楚懷王的一把手”允坚，他博聞強(qiáng)志，明于治亂蛾号，嫻于辭令稠项。簡(jiǎn)直閱 朝廷上下無(wú)人能敵。你想想鲜结，一個(gè)大臣都做到政治內(nèi)外兼通展运，精明能干；文學(xué)上,成就斐然,隨口一作更是流傳千古的大作精刷。說(shuō)白了,就是朝廷上的戰(zhàn)斗機(jī)”拗胜。而賈生呢，十八歲就能誦詩(shī)屬書(shū)怒允，聞名郡中埂软。才學(xué)優(yōu)秀，通諸子百家纫事，年紀(jì)輕輕勘畔，就能說(shuō)會(huì)道。輔佐孝文帝治理國(guó)家丽惶，使國(guó)泰民安,法制度炫七，興禮樂(lè),天下和洽〖鼗＃可以說(shuō),這兩應(yīng)就是男神級(jí)別的人物万哪。政治、文學(xué)樣樣精通抡秆，都是大有作為奕巍，獨(dú)得皇上恩寵，而在后期琅轧，屈原 被貶謫伍绳，悲憤交加作出的《離騷》更是達(dá)到了文學(xué)頂峰，成為千百年來(lái)人們所熟知乍桂，所吟頌，所贊賞的大作效床。賈生這個(gè)天才睹酌，渡湘水，吊屈原剩檀，野鳥(niǎo)飛過(guò)都能成作成篇,生活到處都是辭賦憋沿。而且還懂鬼神之說(shuō)，也是個(gè)全能之才
這兩人沪猴，要不是時(shí)代不同辐啄，還真是難兄難弟”都知道采章，這人只要是
飛黃騰達(dá)了，就得有小人來(lái)給領(lǐng)導(dǎo)嚼舌頭挖墻角了壶辜。更何況這兩個(gè)年紀(jì)輕輕的文學(xué)人青年?屈原這人吧悯舟，才華是沒(méi)得說(shuō)，但就是傲砸民，而且還又傲又倔抵怎。你看吧，政治上你獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,出盡風(fēng)頭岭参，文學(xué)上取獨(dú)占鰲頭反惕，還驕傲自豪。國(guó)家演侯，你內(nèi)外都治理得好姿染，大王又和你親近，就寵你秒际，那個(gè)爭(zhēng)寵爭(zhēng)得要死要活的上官大夫當(dāng)然不爽了悬赏，就去妖言惑上了。而屈原一生都鐘愛(ài)著的那個(gè)楚懷王程癌，又是個(gè)庸傻不悟的傻大王舷嗡，一聽(tīng)就后這話(huà)就信了，只得疏遠(yuǎn)他嵌莉。屈原內(nèi)心悲傷憤懣又愚忠,太倔了进萄。后來(lái)就被流放，也不至于這么憂(yōu)都吧锐峭，流放又咋了中鼠，胸襟可以開(kāi)闊些呀。政治受挫沿癞，我可以在文學(xué)上不斷創(chuàng)作呀援雇。再說(shuō)了，這又不是只 有一個(gè)國(guó)家椎扬， 此處不留爺自有留爺處惫搏，可他就是從未明白過(guò)，太過(guò)于清高蚕涤，朋友都沒(méi)有筐赔，不甘順其自然流走天涯，又不肯讓世俗沾染自己的純潔揖铜，那這日子就沒(méi)法過(guò)了茴丰，只得投河自殺。歷史總是驚人地相以，賈生這文學(xué)小青年贿肩，也還是敵不過(guò)改治老油條峦椰，被貶長(zhǎng)沙他這人過(guò)于悲觀，一想到自己被貶長(zhǎng)沙就覺(jué)得壽命不長(zhǎng)汰规，日子不好過(guò)汤功。哪里呢，才被貶到長(zhǎng)沙呢控轿，況且后來(lái)還被召回京了冤竹。自己的學(xué)生騎馬摔死，就自責(zé)哭泣了一年多茬射，活活把自己哭死了鹦蠕。做人啊，太多愁善感了在抛。這也是他最終成不了大器的主要原因钟病。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是事關(guān)兩個(gè)字一胸襟刚梭。
縱觀歷史肠阱，和他們形成鮮明對(duì)比的，便是蘇軾了朴读。蘇軾這從政經(jīng)歷多坎坷了屹徘。一貶再貶,貶了還貶⌒平穑可卻從未聽(tīng)他提起過(guò)什么舉世混濁,惟我雖清,不如一死了之的話(huà)噪伊，政治上無(wú)人認(rèn)可，我就專(zhuān)注文學(xué)氮唯。世人太污濁鉴吹，我就獨(dú)自享受生活，欣賞大好河川惩琉，靈感來(lái)了作上詩(shī)篇豆励，成百上千，萬(wàn)古流傳瞒渠。賈被貶到長(zhǎng)沙就悲嘆壽命不長(zhǎng)良蒸，蘇軾還被貶海南呢！多遠(yuǎn)啊伍玖，可人家說(shuō)什么诚啃？說(shuō)的是我被貶海南更高興,這么美的景色，絕不后悔∷骄冢現(xiàn)在有人說(shuō)他這是佛系，不，蘇軾這是樂(lè)觀器達(dá)仔燕，胸襟寬廣造垛。他把所有的苦，所有的難都容入心胸晰搀，去感受積極與美好五辽，而這，卻造就了一個(gè)偉大的詩(shī)人平凡卻又不平凡的一生外恕。若是屈原賈生能似蘇軾這般杆逗，那也不會(huì)英年早逝啊鳞疲！一身的才華也不會(huì)雖隨死而費(fèi)罪郊。不過(guò)也是，不是所有文人都是蘇軾尚洽。
汩羅湯湯悔橄，隨風(fēng)流淌，尸沉河底腺毫，已無(wú)處尋覓癣疟。賈生憑吊,詞賦極傷，淚水滴滴潮酒，悲一生不如意睛挚。才華橫溢，又能奈何?海納百川,笑傲人生急黎，才是真諦扎狱。

587faa61a718 評(píng)論自《屈賈》：才華與胸襟