簡單譯文：
行兵不以為善而取強(qiáng)贪磺，不以行事而失道欣簇。此已注定钉跷，仗有善果乌奇。
果品另論陪竿，存于主者與道體立之時(shí)迄汛。
收獲：所謂收獲寂恬，皆在起心動(dòng)念時(shí)。
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感恩。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第三十章 收獲原文 以道佐人主者扛吞，不以兵強(qiáng)天下呻惕，其事好還。師之所處滥比，荊棘生焉亚脆。大軍之后，必有兇年盲泛。善有果而已濒持，不敢以取強(qiáng)。 果而勿矜寺滚，果而勿伐柑营，果而勿驕，果而不得已村视，果而勿強(qiáng)官套。物壯則老，是...
“道生一”蓖议，道生即為一體虏杰。
“人之所教讥蟆，我亦教之勒虾。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父瘸彤⌒奕唬”
受者與被受者之間，皆為所教與教之质况，占據(jù)陰陽顯像愕宋。
受生之梁，上下皆可授结榄，因緣而動(dòng)中贝，沖氣以為和。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第四十二章收獲原文 道生一①臼朗，一生二②邻寿，二生三③，三生萬物视哑。萬物負(fù)陰而抱陽④绣否，沖氣以為和⑤。 人之所惡挡毅，唯孤蒜撮、寡、不谷⑥跪呈，而王公以為稱段磨。 故物或損之而益取逾，或益之而損。 人之所教苹支，我亦教之菌赖。...
“道永遠(yuǎn)是順任自然而無所作為的”
不是的。天地人道是一體沐序。所謂自然是發(fā)展琉用，所以道之無為在順認(rèn)發(fā)展，所以無不為策幼。這個(gè)大背景是相信生命的善意的邑时。善意是天地人的本性。人們皆以自身限制而陷入恐懼臆想特姐，所以惡出了晶丘。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第三十七章收章原文 道常無為而無不為①。候王若能守之②唐含，萬物將自化③浅浮。化而欲作④捷枯，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸⑤滚秩，鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥藁蠢Α２挥造o郁油，天下將自定⑦。 [譯文] 道永遠(yuǎn)是順任自然而無...
“大道汜兮攀痊，其可左右桐腌。”
譯：大道廣泛流行苟径，左右上下無所不到案站。
我譯：條條大路通羅馬。
再譯：老天的饋贈(zèng)在于與萬物心心相通棘街，明了此心識(shí)得大道之通達(dá)蟆盐。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第三十四章收獲原文 大道汜兮，其可左右蹬碧。 萬物恃之以生而不辭舱禽，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主恩沽，常無欲誊稚，可名于小；萬物歸焉而不為主里伯，可名為大城瞎。以其終不自為大，故能成其大疾瓮。 譯文 大道廣泛流行脖镀，...
上善若水。水是道之一狼电。但蜒灰，處眾人之所惡，故幾于道肩碟。
何為眾人之所惡强窖？水為火之精，火能催動(dòng)行為削祈，論大道之上翅溺，有是惡。水性無形髓抑，成為所有是ta的本性咙崎，道的本性是有，有包括水吨拍，所以褪猛，故幾于道，和道很像密末，但不是道握爷。
上善若水，真性不退严里。水是道之一。但水不是道追城。
上善若水刹碾，水即是道基本上簡書傾向于打造一個(gè)比較八卦的生活化平臺(tái)，它可能為了自己能夠流量高一點(diǎn)會(huì)盡量引導(dǎo)人去寫些八卦的生活類的東西座柱，越八卦越好迷帜。 基本上個(gè)人的八卦文或亂七八糟的東西你一發(fā)就能成功...
@讀書的你我 讀經(jīng)除了展開想象還要實(shí)事求是。實(shí)事求是需要緣分 色洞，也不強(qiáng)求戏锹。所以，想象可以火诸，老實(shí)讀經(jīng)更享受吧锦针。
《道德經(jīng)》第二章讀書分享原文：天下皆知美之為美，斯惡矣，皆知善之為善奈搜，斯不善矣悉盆。有無相生，難易相成馋吗，長短相形焕盟，高下相盈，音聲相和宏粤，先后相隨脚翘。是以圣人居無為之事，行不言之教绍哎。萬物作而弗始堰怨，生而弗有，為...
@讀書的你我 感謝蛇摸。
《道德經(jīng)》第十章：營魄抱一备图，能無離乎原文：營魄抱一，能無離乎赶袄？專氣致柔揽涮，能如嬰兒乎？滌除玄覽饿肺，能無疵乎蒋困？愛民治國，能無為乎敬辣？天門開闔雪标，能為雌乎？明白四達(dá)溉跃，能無知乎村刨？生之，畜之撰茎，生而不有嵌牺，為而不恃，長而不宰龄糊，是謂...
那有人真心的玩套路逆粹，這個(gè)是傻子還是聰明人？??
你有真心炫惩？不及我有套路文/安徒 【傻子才用真心僻弹，聰明人都玩套路】 01 打開微博或知乎，經(jīng)乘拢看見這類消息蹋绽。 ——如何撩到你的男神芭毙？ ——如何用正確的方法挽回前任？ ——男生怎樣做蟋字，才能讓女...
@讀書的你我 所以你這個(gè)版本是馬王堆版本么
《道德經(jīng)》第十章：營魄抱一稿蹲，能無離乎原文：營魄抱一，能無離乎鹊奖？專氣致柔苛聘，能如嬰兒乎？滌除玄覽忠聚，能無疵乎设哗？愛民治國，能無為乎两蟀？天門開闔网梢，能為雌乎？明白四達(dá)赂毯，能無知乎战虏？生之，畜之党涕，生而不有烦感，為而不恃，長而不宰膛堤，是謂...
如果我說：老子先生說的是大實(shí)話而已手趣，沒那么多感嘆（這段…至少吧…??????…）你信不信??
《道德經(jīng)》第二章讀書分享原文：天下皆知美之為美，斯惡矣肥荔，皆知善之為善绿渣，斯不善矣。有無相生燕耿，難易相成中符，長短相形，高下相盈缸棵，音聲相和舟茶，先后相隨。是以圣人居無為之事堵第，行不言之教。萬物作而弗始隧出，生而弗有踏志，為...
感恩。我很喜歡“上善若水”這個(gè)句胀瞪。
《道德經(jīng)》第八章：上善若水原文：上善若水针余，水善利萬物而不爭饲鄙，處眾人之所惡，故幾于道圆雁。居善地忍级，心善淵，與善仁伪朽，言善信轴咱，正善治，事善能烈涮，動(dòng)善時(shí)朴肺。夫唯不爭，故無尤 第一部分：上善若水坚洽，水善利萬物而不爭戈稿，處眾...
吃好飯历帚，睡好覺，見人樂呵呵杠娱，心情美滋滋挽牢。
《金剛經(jīng)》云：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得摊求，未來心不可得禽拔。
如何安住當(dāng)下？都沒有存在當(dāng)下何必執(zhí)著安住當(dāng)下（科學(xué)表明：宇宙秒秒都在變化室叉，一毫厘之差都是咫尺天涯睹栖。此謂現(xiàn)在心不可得。）
所以茧痕，做好人野来，辦好事，修養(yǎng)存善行踪旷，怎么不能安住當(dāng)下呢曼氛？
如何才叫安住當(dāng)下文/好運(yùn) 我們這期短期出家班大多數(shù)人報(bào)的都是一個(gè)月豁辉，畢竟只是想體驗(yàn)體驗(yàn)不一樣的生活而已，可是因?yàn)椴豢煽挂蛩氐挠绊懸ɑ迹覀冊谶@里已經(jīng)超過一個(gè)多月了徽级，而且還不知道什么時(shí)候才會(huì)解除戒...
你的《道德經(jīng)》版本是哪本？很多版本上都是“載營魄抱一能無離乎…”
《道德經(jīng)》第十章：營魄抱一聊浅，能無離乎原文：營魄抱一餐抢，能無離乎？專氣致柔狗超，能如嬰兒乎弹澎？滌除玄覽，能無疵乎努咐？愛民治國苦蒿，能無為乎？天門開闔渗稍，能為雌乎佩迟？明白四達(dá)，能無知乎竿屹？生之报强，畜之，生而不有拱燃，為而不恃秉溉，長而不宰，是謂...
感恩分享碗誉。
《道德經(jīng)》第七章：天長地久原文：天長地久召嘶，天地所以能長且久者，以其不自生哮缺，故能長生弄跌。是以圣人后其身而身先，外其身而身存尝苇。非以其無私邪铛只？故能成其私 第一部分：前幾章講到的天地不仁，以萬物為芻狗糠溜，到多言數(shù)...
