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上德不德鼻由，是以有德溉奕；下德不失德忘瓦，是以無德鼻听。上德無為而無以為也吱晒，上仁為之而無以為也甸饱，上義為之而有以為也，上禮為之而莫之應(yīng)也，則攘臂而扔之叹话。故失道而...

道恒無為也，侯王若能守之驼壶，萬物將自化氏豌。化而欲作热凹，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸泵喘。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫亦將不辱碌嘀。不辱以靜涣旨，萬物將自定。 （釋文）道總是順其自然不...

將欲合之霹陡，必固張之；將欲弱之止状，必固強之烹棉；將欲去之，必固舉之怯疤；將欲奪之浆洗，必固予之。是謂微明集峦，柔弱勝強伏社。魚不可脫于淵，邦利器不可以示人塔淤。 （釋文）想...

埶(shè)[1]大象，天下往高蜂。往而不害聪黎，焉平太。樂與餌备恤，過客止稿饰。故道之出言也，曰：淡呵露泊，其無味也喉镰，視之不足見，聽之不足聞惭笑，用之不可既也梧喷。 （釋...

道泛呵，其可左右也铺敌，成功遂事而弗名有也汇歹。愛利萬物而弗為主，則恒無欲也偿凭，可名于小产弹。萬物歸焉而弗為主，可名于大弯囊。是以圣人之能成大也痰哨，以其不為大也，故...

道恒無名，樸霎烙。雖小撬讽，天地弗敢臣。侯王如能守之悬垃，萬物將自賓游昼。天地相合，以輸甘露尝蠕，民莫之令而自均焉烘豌。始制有名，名亦既有看彼，夫亦將知止廊佩，知止所以不殆。譬...

夫兵者标锄，不祥之器也，物或惡(wù)之序矩，故有欲者弗居。君子居則貴左跋破，用兵則貴右簸淀，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也毒返，不得已而用之租幕，恬淡[1]為上。...