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《四重狀態(tài)下的人性》2.7本性敗壞教義的應(yīng)用（托馬斯?波士頓）IV.我現(xiàn)在將把這條本性敗壞的教義應(yīng)用出來。 應(yīng)用一脯倚、為教導(dǎo)渔彰。人的本性全然敗壞了嗎？如果答案是肯定的推正，那么恍涂， 1、難怪我們一出母腹植榕，墳?zāi)咕蛷堥_大口要吞噬我們再沧，搖籃就變成棺材，...
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《四重狀態(tài)下的人性》2.15把人在自然狀態(tài)中的悲慘教義應(yīng)用出來（托馬斯?波士頓）III.我現(xiàn)在要把人在自然狀態(tài)中的悲慘教義應(yīng)用出來夜郁。 應(yīng)用一什燕、為教導(dǎo)。 我們的狀態(tài)從本性上來說竞端，就是可怒的狀態(tài)嗎屎即？如果是，那么： 1事富、顯然我們并非生來就是無辜的技俐。依照本性就在...
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四重狀態(tài)下的人性：2.1人自然狀態(tài)（托馬斯?波士頓）1.人自然狀態(tài)的罪惡 《創(chuàng)世記》第6章5節(jié)：“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡贱勃【模” 我們已經(jīng)看到，上帝造人時贵扰，人原本的樣子為何仇穗；那時他是一個可愛、快樂的被造之物...
