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  • 淺嘗《南傳四部阿含》之二

    南傳《相應(yīng)部阿含》(巴利文轉(zhuǎn)英文版) P89 1 (1) Crossing the Flood 渡過洪流 以下就是我所聽聞到的进统。某段時間助币,世尊居住在舍衛(wèi)城只樹給孤獨園。某時螟碎,...

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    真言出處

    群友:大夫好酥郭,請教一個問題华坦。 現(xiàn)在流行的經(jīng)本,通常會有前不从、后真言和一些咒語惜姐,但是在大藏經(jīng)的原文里沒有,請問添加真言椿息、咒語有沒有出處或者說法歹袁? 從自己念誦的感受來說坷衍,前后有真言...

  • 對治自心塵垢的方法(鼎然)

    一種自心塵垢以及對治方法:莫名其妙的煩躁感 此種心態(tài)枫耳,主要是因長期壓抑得不到釋放,久之沉淀在思維當(dāng)中逞刷。因于最初念起嘉涌,不善覺醒,并一味放縱夸浅,以至產(chǎn)生麻木仑最。儲存在思維意識當(dāng)中。...

  • 你要看清楚身邊的這九種人

    1、說假話的人在提醒你坯钦,你的智商有問題 2预皇、敷衍你的人在告訴你不要打擾他, 生存之道 3婉刀、欺騙你的人在揭示你人性中的貪婪 4吟温、跟你說客套話的人,在跟你保持距離 5突颊、不跟你說實...

  • 自性光明

    自性能含萬法是大鲁豪。萬法在諸人性中。若見一切人惡之與善律秃。盡皆不取不舍亦不染著爬橡。心如虛空名之為大。故曰摩訶棒动。

  • 中觀四百論60

    問曰:想蘊若無有自性糙申,則一切法都不能建立。 眼色等為緣船惨,如幻生諸識柜裸, 若執(zhí)為實有,幻喻不應(yīng)成粱锐。 以眼根色境等為緣粘室,就能如幻術(shù)般生起各種心識,如果執(zhí)識等諸法為實有自性卜范,則說如幻...

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