這句話(huà)很常見(jiàn)，又或是學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)？又或是學(xué)會(huì)和這個(gè)世界和解短绸，面對(duì)那個(gè)卑微的自我便是勇敢。這些都是來(lái)自于書(shū)上和身邊的知識(shí)，當(dāng)然隨之而來(lái)的還有...

本來(lái)是預(yù)想這個(gè)切入點(diǎn)寫(xiě)關(guān)于記憶和推演對(duì)于行為的影響澳骤。結(jié)果這五個(gè)字直接以一個(gè)預(yù)設(shè)的錨點(diǎn)——張鎬哲的那首《再回到從前》反而混亂了思路。隨筆嘛澜薄，寫(xiě)到哪...

想去看一場(chǎng)電影，可是在過(guò)去的一年又一年中讀過(guò)一本又一本書(shū)中表悬，卻沒(méi)有找到明明知道熒幕上虛假的畫(huà)面為什么會(huì)帶來(lái)真實(shí)的快樂(lè)和悲傷弥锄，于是一次又一次作罷。...

無(wú)意中讀到阿喀琉斯故事。于是有了下面的改編饭庞。 阿大在出生后戒悠，他母親用天火燒去阿喀琉斯凡人部分的軀體并用神膏恢復(fù)，所以阿大長(zhǎng)大后全身刀槍不入舟山，諸神...

巴別塔的故事出自《舊約》第11章寒矿。 他們說(shuō)，來(lái)吧若债，我們要建造一座城和一座塔符相，塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名蠢琳，免得我們分散在全地上啊终。 耶和華降臨，要看...

等待是將時(shí)光凝結(jié)成沙粒傲须。 一顆蓝牲、兩顆、三顆…… 直到再也數(shù)不清泰讽，數(shù)著后面例衍，忘了前面昔期。 一堆、兩堆肄渗、三堆……再成一堆镇眷。 看著沙粒，面對(duì)焦慮翎嫡。 等待...

話(huà)說(shuō)衣錦不還鄉(xiāng)如錦衣夜行，出名要趨早惑申，便是給錦衣留點(diǎn)時(shí)間具伍。東漢末年，許州流浪兒曹四圈驼，吃百家飯長(zhǎng)大人芽，偷過(guò)菜，刨過(guò)洞绩脆，被狗追過(guò)萤厅，為一個(gè)黑黑的面團(tuán)跪下...

《回到未來(lái)》足夠經(jīng)典，經(jīng)典得時(shí)過(guò)多年仍然記得時(shí)間機(jī)器這么一個(gè)科幻級(jí)的神器靴迫，不過(guò)大概這也是對(duì)于這部電影僅存的記憶惕味。這種神器會(huì)出現(xiàn)嗎？沒(méi)事想想也就罷...

這兩個(gè)詞語(yǔ)中的待客之道更準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是盛情款待玉锌，這才是待客之道兩種表達(dá)方式名挥。但是在通常的環(huán)境中，我們默認(rèn)把盛情款待和待客之道同一主守，而把虛情假意...