璞真山人:學習中國傳統(tǒng)哲學是幫助當代中國人找到生命意義的關鍵所在分飞,這里核心是學習宋明哲學衡奥。
璞真山人基于對宋明理學紊册、西方心理學的學習,試圖對知行關系進行新的注解夹抗,如下圖所示:
論無條件的愛 愛有三種俊马,能量級別依次為:比較式的愛,有條件的愛敷存,與無條件的愛 比較式的愛:因為愛的對象比其他對象更特別墓造,所以施愛的主體對此愛的對...
【大學詩詞注】10.有斐君子 【原文】 《詩》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗锚烦;有斐君子滔岳,如切如磋,如琢如磨挽牢;瑟兮僩兮谱煤,赫兮喧兮;有斐君子禽拔,終不可諠兮刘离。...
論生機與生命質(zhì)量的級別 怎樣才算有生機? 基于馬斯洛的需求層次模型睹栖、三鼎學的五度修身理論和璞真山人的生命年齡論硫惕,關于生機,璞真山人提出一個生機三...
【大學詩詞注】9.十目所視 【原文】 曾子曰:“十目所視野来,十手所指恼除,其嚴乎!”富潤屋,德潤身豁辉,心廣體胖令野。故君子必誠其意。 【詩詞注】 如何做明智...
【大學與管理之道】1.近道法則與TOC管理原理 1徽级,以TOC原理注解本末气破。 “物有本末,事有終始餐抢,知所先后现使,則近道矣】鹾郏” TOC管理的核心思想:...
體用全學研習社 【體用全學】莊子謂之“內(nèi)圣外王”碳锈,朱子謂之“全體大用” 陽明謂之“立體達用”,二曲謂之“明體適用” 【學術主...
【大學詩詞注】8.誠中形外 【原文】 小人閑居為不善欺抗,無所不至售碳。見君子而后厭然,揜其不善而著其善佩迟。人之視己团滥,如見其肺肝然,則何益矣报强?此謂誠于中灸姊,...