《馴鼠記》原文： 心之機一動而氣亦隨之廹火而汗近冰而慄物之氣能動人也惟物之遇夫人之氣也亦然鼠善畏人者也一日靜坐有鼠焉出入懷中若不知予之為人者熟視...

識仁篇翻譯： 學者須先識仁对雪。仁者滤馍，渾然與物同體裁僧，義箕憾、禮泞辐、智陪拘、信皆仁也愿吹。識得此理金踪，以誠敬存之而已浊洞，不須防檢，不須窮索胡岔。若心懈法希，則有防；心茍不懈靶瘸，何...

承教苫亦，諭以定性未能不動毛肋，猶累于外物，此賢者慮之熟矣屋剑，尚何俟小子之言润匙。然嘗思之矣，敢貢其說于左右唉匾。 承蒙張載先生指教孕讳，書信告訴我“定于本性未能做到...

《通書》翻譯草稿 《通書·誠上第一》“誠者，圣人之本巍膘。大哉乾元厂财，萬物資始，誠之源也峡懈。乾道變化璃饱，各正性命，誠斯立焉肪康，純粹至善者也荚恶。...

《洪范傳》作為三經(jīng)新義的核心思想之一，秉承《尚書·洪范》思想磷支。 初一曰五行谒撼，次二曰敬用五事，次三曰農(nóng)用八政齐唆，次四曰協(xié)用五紀嗤栓，次五曰建用皇極，次六...

一箍邮、大概總結 1茉帅、博愛之謂仁，行而宜之之謂義锭弊，由是而之焉之謂道堪澎，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名味滞，道與德為虛位樱蛤。2、周道衰剑鞍，孔子沒…不入于揚昨凡，...

言意之辨，可謂重要的論題蚁署，從道家的“名可名便脊，非常名”，“得魚忘筌”光戈。到佛家的指月之喻哪痰。西晉時遂赠，有“渤海赫赫，歐陽堅石”之稱晌杰，歐陽建的《言盡意論》...

一跷睦、仁政 孟子繼孔子的“禮治”和“德政”理論，提出了“仁政”學說肋演。 （一）井田制抑诸，反戰(zhàn) “方里而井，井九百畝惋啃，其中為公田哼鬓。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田...

一边灭、前期法家的社會歷史觀 （一）李悝kui 1、以“為國之道健盒，食有勞而祿有功绒瘦，使有能而賞必行、罰必當”的原則扣癣，代替“親親”世襲制惰帽。 2、土地方面...