耕云先生講述 首先藐俺，我得說明為什么要弘揚中華禪帜乞。 禪，是什么牡昆？通俗地說拇舀，禪者‘纏’也──糾纏不清烫扼。 禪不是什么嗎彤敛？它又什么都是。 這不是開玩笑趣些，...

一仿荆、發(fā)掘真我主宰心國 為什么要發(fā)掘真我？ 因為人人都有真實坏平、永恒的自我拢操，真實地自我就是原本地自己；凡是真實地舶替，必定是原來如此令境、普遍如此，而且是必...

先師離欲上人顾瞪，為禪門宗匠舔庶，一生建寺弘法，化度甚眾陈醒。住錫四川樂至報國寺前后達五十余年惕橙，于1992年4月17日，預(yù)知時至钉跷，安祥坐化弥鹦，世壽105歲。師...

今人皆曰身心爷辙，只知幻化之身心彬坏，而不知真正之身心。舍真從假膝晾，無怪乎壽數(shù)未盡栓始，而身心早累；形如生人血当，而魂入鬼窟矣幻赚。何則禀忆？幻化之身，肉身也坯屿；幻化之心油湖，...

緣督子曰：先天之氣自虛無中來巍扛。悟真云：道自虛無生一氣领跛，便從一氣產(chǎn)陰陽。道光云：有物先天地撤奸，無名本寂寥吠昭；能為萬象主，不逐四時凋胧瓜。此皆言先天之氣為生...

紫清翁云：其精不是交感精矢棚，乃是玉皇口中涎；其氣即非呼吸氣府喳，乃知卻是太素?zé)熎牙撸黄渖窦捶撬紤]神，可與元始相比肩钝满。是即所謂元精兜粘、元氣、元神也弯蚜。精氣神而曰...

后天之精孔轴，交感之精；后天之氣碎捺，呼吸之氣路鹰；后天之神，思慮之神收厨。三物有形有象晋柱，生身已后之物。男女交媾诵叁，精血融和雁竞，結(jié)為胚胎，胎中只有元氣黎休，并無呼吸之氣...

悟真性宗直指 宋 紫陽張真人著 棲云山悟元子劉一明解 性宗乃《悟真篇》外集浓领。仙翁著《悟真篇》之后，尚恐本源真覺之性势腮，有所未究联贩，又作為歌頌樂府及雜...

養(yǎng)氣忘言守，降心為不為捎拯。動靜知宗祖泪幌，無事更尋誰。 真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷祸泪。不迷性自住吗浩，性住氣自回。 氣回丹自結(jié)没隘，壺中配坎離懂扼。陰陽生返復(fù)，普化一聲...