發(fā)簡信
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灰堆之上【創(chuàng)1:1】[和合本]起初神創(chuàng)造天地。 【創(chuàng)1:2】[和合本]地是空虛混沌赢乓，淵面黑暗忧侧；神的靈運行在水面上。 聽說你來過牌芋，在哪里寄宿蚓炬，過夜，...
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年輕人躺屁，是會醉死人的那種人一 學習不好的思想家 張永翔今天早晨突發(fā)奇想 他操起教室里的臟拖把 把他的課桌掃了一遍 又用他的衣袖肘子 再擦了一通 陳老師目睹了全過程 像你一...
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《世界觀的革命》書摘（“理智上的偶像搗毀時代”）
從康德到尼采肯夏，理智上的偶像搗毀時代，是現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的中間階段犀暑。19世紀理智上的主要發(fā)言人大都講德語驯击，并且接受康德的圣俗兩分，但他們將二元...
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關于沃格林的閱讀和問題筆記1
《沃格林革命—傳記性引論》的作者桑多茲認為耐亏，沃格林的思想應被視為是一位哲人探求真理的朝圣之旅徊都，是處在政治現(xiàn)實、當代生活與恒常響應性的互動之中广辰，并...
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徘徊的歲月：加爾文邂逅人文主義（第三章書摘）
14-16世紀的人文主義者對“人文主義”的理解暇矫，與現(xiàn)代人很不一樣，事實上择吊，他們隱含的不是無神論色彩袱耽，而是相當敬虔，關心基督教的復興而不是廢除基督...
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麥格拉思《加爾文傳》前言
教會世俗化與民間宗教的成長干发、平教徒閱讀圣經(jīng)能力的提升朱巨，構成了16世紀宗教改革呼求趨勢的一體兩面。一方面教會遭遇權力危機枉长，另一方面冀续，伊拉斯謨《基督...
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《江湖兒女》短評備忘網(wǎng)上搶先版的《江湖兒女》只有半部琼讽，這樣昨天又去影院看了完整版。我倒是感覺賈導拍得不錯的洪唐，比虎頭蛇尾不痛不癢的《山河故人》要好钻蹬，觸到了某些要害和痛...
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《加拉太書注釋》論律法與基督
律法和基督不能共枕，律法是世俗小學凭需，基督付出了極大的代價把我們的良心從律法的專制下贖買了出來问欠。基督降世的目的不是頒布新的律法粒蜈，而是廢除律法的詛咒...
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山西書事早晨看到山西籍的趙勇老師2014年寫的《憶席揚》一文顺献，里面提到席揚跟謝泳借書未果而抱怨，以及作者替謝泳解釋的事枯怖，讓我想起一些跟謝泳和山西...