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    平平淡淡才是真胡嘿? ——梅堯臣的詩學觀

    平平淡淡才是真水由? ——梅堯臣的詩學觀 答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩 [宋代[https://www.shicihui.com/shici/...

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    好詩的24種味道——司空圖《與李生論詩書》

    本文是司空圖論詩的代表作。 在這里太伊,作者著重從韻味的角度來談詩歌意境的創(chuàng)造。 即認為好詩必須有“韻外之致”、“味外之旨”卑吭,即在語言文字之外,別有...

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    優(yōu)秀的人都會遇見貴人嗎马绝?——李商隱《上崔華州書》

    1.獨創(chuàng)性與真情流露 李商隱的文學思想豆赏,在晚唐文壇上能夠別開生面,獨具一格富稻。 他對古文運動后學的流弊進行了尖銳的批評掷邦。 其《上崔華州書》就集中反...

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    柳宗元、韓愈與蕭統(tǒng)的文學觀——《答韋中立論詩道書》

    這篇文章是柳宗元文論的主要作品椭赋。本文著重講述兩個問題: 一是建立師生關系以推動古文運動抚岗。 在古代文學的學習中,我們常常將韓愈和柳宗元并舉哪怔,他們的...

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    從作文到做人——韓愈 《答李翊書》

    唐代古文運動苟跪,從李華、蕭穎士到梁肅蔓涧、獨孤及件已、柳冕,到韓愈元暴、柳宗元篷扩,不論在理論上或創(chuàng)作上,都是逐步發(fā)展的茉盏。特別是在理論上鉴未,最后完整地提出了內容的革...

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    白居易的詩學觀及其階級局限性——《與元九書》

    《與元九書》是白居易詩論的綱領枢冤,是他創(chuàng)作政治諷喻詩的經驗總結。 它吸取了前代和同時代詩論中的進步因素铜秆,加以發(fā)展淹真,比較全面地解決了文學理論和詩歌創(chuàng)...

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    積累與堅持的力量——皎然 《詩式》

    [if !supportLists]1.[endif]取境問題 在《秋日遙和廬使君游何山寺宿揚上人房論涅槃經義》一詩中曾說過:“詩情緣境發(fā)”(有...

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    上等詩~抒發(fā)真感情——皎然《詩式》

    1.兩條路線 唐人詩歌理論,有兩條不同的路線:其一重視詩歌的現(xiàn)實內容與社會意義连茧,由陳子昂發(fā)展到白居易核蘸、元稹,一直到皮日休啸驯,其一比較重視詩歌的藝術...

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    詩圣是如何作詩的——杜甫《戲為六絕句》

    這是最早出現(xiàn)的論詩絕句客扎。前三首通過對具體作家的評論,提出了問題罚斗,后三首揭示論詩的宗旨徙鱼。它是針對當時情況,有感而發(fā)的针姿。 唐代詩歌理論的發(fā)展袱吆,是個長...

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振衣千仞岡,濯足萬里流
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