遇到他之前驮樊，我不知道世上還有如此溫暖的人肉微。 他是笑著走進(jìn)我的世界的毅厚，不是那種溫文爾雅的微笑，可以說(shuō)律秃，是大笑著，走了進(jìn)來(lái)，從此原环，這笑聲就久久回蕩在我的生活中。 我以前不懂什么叫...
發(fā)簡(jiǎn)信
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假想30年后的我回憶30年前現(xiàn)在的我
30年前的我处窥，看起來(lái)也還是很年輕的嘱吗，因?yàn)槟菚r(shí)的我，依然一臉無(wú)知滔驾，依然年輕氣盛谒麦，依然意氣風(fēng)發(fā)俄讹，依然躊躇滿志，依然堅(jiān)定绕德，活脫脫像個(gè)傻子』继牛現(xiàn)在回想起來(lái)，那個(gè)時(shí)候耻蛇，真美好啊踪蹬，膽子可真...
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關(guān)于對(duì)寫(xiě)字這件事的思考
最近天氣太熱歹篓，什么都干不了瘫证，只能蹲家里讀書(shū)。 讀了一些書(shū)之后庄撮，竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大秘密：好書(shū)真少背捌，寫(xiě)書(shū)，過(guò)于容易了洞斯。有志者會(huì)不盡追問(wèn)：何為好書(shū)呢载萌？怎么寫(xiě)，才算是厲害的文字呢？我不...
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《乾坤》系列扭仁，即將展出于趙玖個(gè)展「無(wú)相」6月17日開(kāi)幕本次趙玖個(gè)展「無(wú)相」將展出《乾坤》系列作品垮衷，這個(gè)系列大尺幅作品居多，"乾以易知乖坠，坤以簡(jiǎn)能"搀突，大道至簡(jiǎn)于此，期待大家前往觀展熊泵。 趙玖（Zhao Jiu）仰迁，《乾坤No.77》...
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東方精神之《無(wú)為》?趙玖《道德經(jīng)》第三章 不尚賢，使民不爭(zhēng)顽分；不貴難得之貨徐许，使民不為盜；不見(jiàn)可欲卒蘸，使民心不亂雌隅。 是以圣人之治，虛其心缸沃，實(shí)其腹恰起，弱其志，強(qiáng)其骨趾牧，常使民無(wú)知無(wú)欲检盼。 使夫知者不敢為也。 為無(wú)...
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如果這輩子不能成為一個(gè)音樂(lè)家翘单，那就試著成為一個(gè)為音樂(lè)吶喊的畫(huà)家好了｜趙玖??趙玖的作品中融合了很多的音樂(lè)元素與韻律節(jié)奏理念吨枉，通過(guò)繪畫(huà)作品可以從兩個(gè)方面來(lái)闡釋?zhuān)? 首先，作品最直接的表達(dá)是“弦外之音”系列哄芜，希望更直觀的將自己的音樂(lè)世界以視覺(jué)的...
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東方精神之《有無(wú)相生》?趙玖《道德經(jīng)》第二章 天下皆知美之為美貌亭，斯惡已；皆知善之為善忠烛，斯不善已属提。 有無(wú)相生权逗，難易相成美尸，長(zhǎng)短相形，高下相盈斟薇，音聲相和师坎，前后相隨，恒也堪滨。 是以圣人處無(wú)為之事胯陋，行不言之教。萬(wàn)物...
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關(guān)于敦煌系列的抽象表達(dá)｜趙玖我對(duì)抽象的理解，可能更多的不是在于形式上的抽象表達(dá)遏乔，而是很在乎直觀的感受义矛，很多抽象表現(xiàn)就是最原始的印象，然后把那種朦朦朧朧的意象傳遞出來(lái)盟萨，至于形式和方法凉翻，沒(méi)有太多的糾...
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東方精神之《眾妙之門(mén)》?趙玖《道德經(jīng)》第一章 道，可道捻激，非常道制轰。名，可名胞谭，非常名垃杖。 無(wú)名，天地之始丈屹；有名调俘，萬(wàn)物之母。 故常無(wú)欲泉瞻，以觀其妙脉漏；常有欲，以觀其徼袖牙。 此兩者同出而異名侧巨，同謂之玄。 玄之又玄鞭达，眾妙...
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趙玖當(dāng)代詩(shī)藝江山《上山下山》上山的路 人少的很 偶爾會(huì)遇到 同向而行的人 并向而驅(qū) 不見(jiàn)面容 只聞聲音 是問(wèn)候 是鼓勵(lì) 下山的人 變得多了起來(lái) 迎面而來(lái) 對(duì)面而下 望著你的正臉 指著你的腳步 急急而行 ...
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趙玖當(dāng)代詩(shī)藝江山《過(guò)》秋日悠游暢山中 忽聞山間水流聲 頓覺(jué)饑渴難于忍 快行急過(guò)穿水猴 三步兩步獨(dú)留景 哪知美景已別過(guò) 急急行于綠林中 待到穿林赴水邊 了了幾口填不平 已然不覺(jué)曾饑渴 回望景色已朦朧...
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趙玖當(dāng)代詩(shī)藝江山《徒妄》滄山笑 云海鬧 滾滾煙燃憤 坐看千年影 廖無(wú)痕 星云轉(zhuǎn) 乾坤繞 裊裊青煙沉 笑問(wèn)何日歸 無(wú)音訊 我在人間千百回 等那星辰赴 卻不知 上次轉(zhuǎn)身別離時(shí) 已然不可再相認(rèn) 我等 我恨...
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