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理想國(guó) 第一卷 論證內(nèi)容的詳細(xì)梳理理想國(guó):第一卷 理想國(guó)以蘇格拉底為第一人稱泛鸟,一開始,蘇格拉底交待了背景≡低欤“昨天,我和阿里斯通之子格老孔‘下到’佩雷歐斯港”呻粹。以“下到”開場(chǎng)壕曼,如海德格爾在講述《理想國(guó)》...
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尼各馬可倫理學(xué)第三卷尼各馬可倫理學(xué)第三卷 第三卷分為行為與具體的德性兩個(gè)部分筹燕,在行為部分主要探討了意愿行為轧飞、選擇、考慮撒踪、希望过咬、德性、惡與能力制妄,而在具休的德性部分掸绞,則主要探討了勇敢節(jié)制與放縱。 在...
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尼各馬可倫理學(xué) 第十卷尼各馬可倫理學(xué) 第十卷 快樂 1快樂問題上的兩種意見:這一節(jié)中敞映,亞氏認(rèn)為快樂與痛苦是生命中的重要內(nèi)容纬霞,對(duì)于德性和幸福至為重要,人們選擇快樂和躲避痛苦驱显,而我們也用快樂與痛苦教育...
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理想國(guó) 第六卷理想國(guó)第六卷 在上一章結(jié)束,蘇格拉底與格勞孔討論了什么樣的人是真正的哲學(xué)家栓霜,并且認(rèn)為要讓真正的哲學(xué)家作為城邦的統(tǒng)治者翠桦,接下來第六卷,繼續(xù)這個(gè)問題進(jìn)行討論胳蛮。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓能...
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理想國(guó)第三卷讀后感理想國(guó):第三卷 上一卷講了要對(duì)護(hù)衛(wèi)者進(jìn)行教育的話,對(duì)于從小講給他們的故事就要進(jìn)行審查抚垄,并由此表達(dá)了一些關(guān)于神的看法蜕窿。進(jìn)入第三卷,繼續(xù)展開對(duì)于護(hù)衛(wèi)者以及城邦公民的教育話題呆馁。蘇格...
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尼各馬可倫理學(xué) 第一卷《尼各馬可倫理學(xué)》第一卷 1善作為目的: 本書一開始,亞里士多德就提出了善纺腊,并在作為目的的層面上來定義善畔咧。善有兩種,一種是最高善摹菠,一種是在最高善之下的具體善盒卸,就具體善作為目的...
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尼各馬可倫理學(xué) 第二卷尼各馬可倫理學(xué) 第二卷 1道德德性的獲得:緊接著第一卷最后,亞氏將德性分為兩種即理智德性和道德德性虹蓄。理智德性主要通過教導(dǎo)而發(fā)生和發(fā)展犀呼,所以需要經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間。而與人的欲望與植物性...
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尼各馬可倫理學(xué) 第一卷《尼各馬可倫理學(xué)》第一卷 1善作為目的: 本書一開始客蹋,亞里士多德就提出了善,并在作為目的的層面上來定義善孽江。善有兩種讶坯,一種是最高善,一種是在最高善之下的具體善岗屏,就具體善作為目的...
這篇基本是原書摘錄辆琅,所以找原書引用即可
《中國(guó)倫理學(xué)通論》焦國(guó)成 讀后感及梳理總結(jié)中國(guó)倫理學(xué)通論讀后感及梳理總結(jié) 此書作者主要講述自中國(guó)有史以來到秦統(tǒng)一六國(guó)建立大一統(tǒng)的封建專制制度這一段歷史上內(nèi)的倫理思想,不同于蔡元培先生所寫的《中國(guó)倫理學(xué)史》的以歷史時(shí)代...