〔原話〕 舍利弗言“不復(fù)以離淫怒癡為解脫乎舞骆？”天曰：“佛為增上慢人說離淫怒癡為解脫耳曹步；若無增上慢者朝氓，佛說淫怒癡即是解脫魔市。”舍利弗言“善哉赵哲，善哉待德，天女！汝何以得枫夺，以何為證将宪，辯乃...
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為什么在《維摩詰經(jīng)》中您宪，舍利弗與天女對話時镀娶，天女說貪嗔癡就是解脫臊泰？
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并不是所有書都適合去讀前段時間看了王安憶的幾篇小說，看得心里那個壓抑呀橡庞，不是說不好较坛，應(yīng)該是太好，對人心理的描述簡直是天衣無縫扒最，于是眼睜睜看著一個好好的姑娘淪落卻無能為力丑勤，也許她的命運就本該如此吧。...
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彌勒菩薩對學(xué)習(xí)差的二十點分析
摘選自《瑜伽師地論》第二十卷彌勒菩薩說扼倘，世親菩薩記錄确封，大唐三藏法師玄奘奉詔譯小木胡批 此中最初有二十種得三摩地所對治法除呵。能令不得勝三摩地再菊。何等二十。 小木解說： 學(xué)習(xí)不好有二...
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年輕時的左宗棠一點都不焦慮
1 中國人為何把關(guān)注焦點放到左宗棠身上颜曾？ 如今纠拔，左宗棠已經(jīng)去世134年了。 歷晚清泛豪、民國稠诲、新中國、經(jīng)過歲月的打磨诡曙，時光的陶造臀叙，中國人對于他的評論反反復(fù)復(fù)，甚至下的定論越來越清...
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不凈觀：如何取三十二分身的相
第一部分 不凈觀的詳細修法：見美篇价卤。 第二部分 取三十二分身之相劝萤，與厭惡性遍作者當(dāng)先取“發(fā)”之相。怎樣取呢慎璧？拔出一二根頭發(fā)置于掌上床嫌，當(dāng)先確定其色跨释。在剃發(fā)處看發(fā)亦可⊙岽Γ或于水缽或...
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十天干吉兇 - 草稿甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鳖谈，前五個為陽，后五位為陰阔涉。 古人還對十天干分別有命名缆娃。 甲為天福，乙為天德瑰排，丙為天威龄恋，丁為太陰，又命玉女凶伙，戊為天武郭毕。 此五為吉。 己為六合函荣，又名明堂显押，庚為...
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【達摩禪易】道與術(shù)系列術(shù)2——一掌經(jīng)六道詳解六道看人善惡偈 佛道之人多好善,常要與人行方便, 結(jié)交便見自己心,為人到老終無怨. 修仙之人好清閑,只愛云游去朝山, 紅塵不亂煩惱少,忽然覺悟出三元. 人道和合性溫良,合同有...
