（一）之前大家一起學(xué)習(xí)心學(xué)涝缝，你講到的“知行合一”，我現(xiàn)在把里面的“知”直接稱為“感覺/意識”，但我最近有個疑問: 陽明先生說每個人都有這個“知”蠢沿，但我想問“他指代的知是每個...
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心學(xué)專欄 | 知行合一答疑
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《老子》中的“道”和“德”是什么關(guān)系
道和德的關(guān)系實(shí)際上是一體兩面，可以描述為“隱”跟“顯”的關(guān)系，道的顯現(xiàn)是為德，德的內(nèi)在是為道虹蓄，故而德就是道，道就是德幸撕∞弊椋《道德經(jīng)》曰:“道常無為而無不為”，又曰:“上...
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心學(xué)專欄 | 王陽明心學(xué)的邏輯
（1）學(xué)問本身的邏輯： 因?yàn)樾募蠢碜孕募蠢?知行合一律胀，心即理，良知人人具足說的都是一個意思貌矿，就是心即理（或吾性自足）炭菌。 人心有私欲雜念，則良知避障逛漫，心不為理黑低。人心...
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隨筆 | 關(guān)于對立統(tǒng)一哲學(xué)
我覺得矛盾分析法是一種思維方法，思維工具酌毡，不能把它和事物的本質(zhì)劃等號克握。對立統(tǒng)一是事物無限可能性的一個比較好的表述的方式。有輕必有重枷踏，輕重可以互相轉(zhuǎn)化菩暗，這是相對于重量來說的，有...
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三省吾身之致良知（1）
今天在學(xué)社領(lǐng)隊(duì)群聊天呕寝，跟其它領(lǐng)隊(duì)說今天要去和一位書友辯論勋眯，其中一領(lǐng)隊(duì)說，可以去辯論下梢，但切記變成爭論客蹋，那樣就沒有意義了。此良言忠告孽江，可惜我內(nèi)心被優(yōu)越性所占領(lǐng)讶坯，覺得他那樣說沒有必...
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詩文隨感 | 《曹植集》后評（2）
《白馬篇》 白馬飾金羈，連翩西北馳岗屏。 借問誰家子辆琅，幽并游俠兒。 少小去鄉(xiāng)邑这刷，揚(yáng)聲沙漠垂婉烟。 宿昔秉良弓，楛矢何參差暇屋。 控弦破左的似袁，右發(fā)摧月支。 仰手接飛猱，俯身散馬...
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隨筆 | 學(xué)問與對世界的解釋
不管用什么哲學(xué)解釋世界昙衅，首先要有一個“我”扬霜，即解釋的主體，不可能用一個沒有“我”的哲學(xué)體系去解釋這個世界而涉，沒有“我”的哲學(xué)體系必然是前后矛盾的著瓶，就像數(shù)學(xué)一樣，想搞一個...
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詩文隨感 | 《曹植集》后評（1）
早讀《贈白馬王彪》啼县，心情涌動材原，嘆子建之才，感兄弟之情深季眷。離別之際华糖，想和兄彪同路相行，可惜小人調(diào)撥瘟裸，終成異路。歸途坎坷诵竭，但心里還懷念著京幾话告，只是不得不離開。欲過洛水卵慰，但沒有橋梁...
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存天理滅人欲與封建禮教吃人朱熹先生的“存天理滅人欲”一度乃至今天都遭到很多人的詬病鲤嫡，說這是滅絕人性的封建禮教送挑，是會吃人的。這個“吃人”的說法源自魯迅的《狂人日記》：“我翻開歷史一查暖眼，這歷史沒有年代惕耕，歪...
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心學(xué)專欄 | 陽明心學(xué)到底是什么
說起陽明心學(xué)，很多人都知道那是明朝理學(xué)家诫肠、軍事家王陽明先生在前人的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的一套思想體系司澎。其內(nèi)涵之微妙，使用之有效栋豫，確令人拍案叫絕挤安，嘆為觀止，正如陽明先生之弟子...
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以道為宗,以天地為依,以圣人為師,以經(jīng)文為學(xué)絮记。創(chuàng)立至道學(xué)宮專欄,是為了正本清源,復(fù)興弘揚(yáng)正統(tǒng)的華夏思想和文化。<br>
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