易經(jīng)觉啊,立不起來榴鼎,中醫(yī)迹鹅,肯定沒戲 中醫(yī)的處境是眾所周知的权旷,它在當(dāng)代中國相當(dāng)尷尬。 醫(yī)易同源瞬矩,可以說茶鉴,中醫(yī)是易經(jīng)思想的具體運用锋玲。如果我們不相信易經(jīng)思想景用,中醫(yī)就徹底失去了根據(jù)。如果...
易經(jīng)觉啊,立不起來榴鼎,中醫(yī)迹鹅,肯定沒戲 中醫(yī)的處境是眾所周知的权旷,它在當(dāng)代中國相當(dāng)尷尬。 醫(yī)易同源瞬矩,可以說茶鉴,中醫(yī)是易經(jīng)思想的具體運用锋玲。如果我們不相信易經(jīng)思想景用,中醫(yī)就徹底失去了根據(jù)。如果...
文章由Sam投稿的哲學(xué)筆記整合而成,非常感謝Sam廷雅。 故事說起來也很有意思耗美,我和Sam在街角的一家精釀酒館里結(jié)識,那晚在他的啟發(fā)下我們聊了很多哲學(xué)方面的話題航缀,也挖出了我不少模...
不過安靜的打坐不是冥想的意義商架,只是一種對于主體感官的訓(xùn)練,訓(xùn)練它們的靈敏芥玉。生活的一切才是冥想的意義蛇摸,把大大小小的安靜的吵鬧的客體都納到自己的主體意識里來,使它們變得有秩序灿巧,從而產(chǎn)生美赶袄。
關(guān)于那只著名的不死不活的貓對于一個上世紀(jì)八十年代的文科生揽涮,讀不懂薛定諤的貓,應(yīng)該是正常的饿肺,當(dāng)然蒋困,出于好奇心,我還是了解到敬辣,薛定諤不姓薛家破,他是歐洲的科學(xué)家,哲學(xué)家购岗,專門搞量子糾纏的汰聋。 閑來無事,翻看一段...
如果只看“薛定諤的貓”表現(xiàn)出的哲學(xué)意義喊积,關(guān)于“觀察”和“結(jié)果”的那一面烹困。那和上面那段類似禪宗公案的美妙故事就有了一種呼應(yīng)感。
因為經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展乾吻,所以從小接受唯物教育的我們髓梅,對主體和客體的認(rèn)識都在一種狹隘的范圍里面,我們的思維慣性是“客體”就是“客體”绎签,不會隨著主體的改變而改變枯饿。“物質(zhì)不以人的意志而轉(zhuǎn)移“簡直就是我們的思想鋼印诡必。一旦打的深奢方,很不利于我們開悟,縱使求神拜佛爸舒,也只是圖今世的回報耳蟋字。
當(dāng)沒有聲音,我們就覺得自己沒有在聽扭勉,說明在思維慣性里鹊奖,認(rèn)為客體是獨立存在的,主體就是接收器涂炎,沒有客就沒有主忠聚。而師尊的教導(dǎo)下是主體是一切,客體只是主體中若隱若現(xiàn)的一部分唱捣×襟埃總有冥想大師會說,冥想是人類最有生命力的活動爷光,常識下不可理喻垫竞,打坐啊冥想似乎什么也沒做啊,我們認(rèn)為只有不斷接觸客體,才是活力的表現(xiàn)欢瞪,仿佛客體具有生命力活烙,擁有越多的客體,我們的主體才越豐富遣鼓,但大師覺得啸盏,在冥想下,在一切客體相對安靜的情況下骑祟,我們的主體才沒有干擾回懦,能開發(fā)最大限度的拓展。
關(guān)于那只著名的不死不活的貓對于一個上世紀(jì)八十年代的文科生次企,讀不懂薛定諤的貓怯晕,應(yīng)該是正常的,當(dāng)然缸棵,出于好奇心舟茶,我還是了解到,薛定諤不姓薛堵第,他是歐洲的科學(xué)家吧凉,哲學(xué)家,專門搞量子糾纏的踏志。 閑來無事阀捅,翻看一段...
薛定諤的貓,文科生很難理解的原因针余,可能在于那些名詞“半衰期”“波態(tài)”“粒態(tài)”饲鄙。但如果想較好的理解這個實驗,不過這些概念不可越過涵紊,不然就是一個哲學(xué)故事傍妒,而這個實驗還是只關(guān)乎于量子力學(xué)的幔摸。
我也以一個純外行的角度來談?wù)剬@個實驗的理解:讓我們想象摸柄,這個世界在流動的時間里在微觀下 是以疊加混沌的波態(tài)來呈現(xiàn)的。這時既忆,如果一個觀察者作為主體開啟了觀察的一瞬間驱负,那么時間靜止,一道道波在微觀的微觀中顯示出了一顆顆粒子患雇。好跃脊,薛定諤把貓裝到一個盒子里,設(shè)定50%產(chǎn)生毒氣的裝置苛吱,這是這個實驗的核心酪术,是“薛定諤的貓”只能是物理實驗而不能隨便套用到生活其他場景設(shè)定的原因,這個50%的隨機(jī)性不同于我們拋硬幣,那只是以人作為行動和觀測主體下的宏觀隨機(jī)性绘雁,因為你的擲出力度橡疼、擲出角度、空氣阻力庐舟,硬幣旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的空氣動力欣除,任何細(xì)微的數(shù)據(jù)全部集中在一起,經(jīng)過龐大的計算的話挪略,那么在硬幣投擲出去的瞬間历帚,得到的結(jié)果其實早已注定,根本沒有所謂50%的隨機(jī)性可言杠娱,未來一定能有一種機(jī)器人挽牢,有最精確的發(fā)力和對空氣阻力的判斷,通過它的手摊求,可以讓硬幣每次都為“正”或是“反”卓研。而貓盒子里面的毒氣瓶里面是放射性的原子,由衰變來觸發(fā)開關(guān)睹簇,這是物理意義下的奏赘,微觀狀態(tài)中的50%概念,哲學(xué)角度下可以理解為一種“絕對的”隨機(jī)性太惠。
好磨淌,實驗開始了,到了可能觸發(fā)開關(guān)的時間凿渊,這時梁只,盒子里目前是一種50%隨機(jī)性的混沌的流動波態(tài),這是觀測者在盒子外埃脏,開始觀測搪锣,這觀測的瞬間,時間靜止彩掐,波態(tài)呈現(xiàn)出微觀粒子狀构舟,如果在宏觀狀態(tài)的觀測下,這是一只又死又活的貓堵幽,而這違背了我們的邏輯思維和常識概念狗超,所以薛定諤的貓讓人類都發(fā)了瘋。
關(guān)于那只著名的不死不活的貓對于一個上世紀(jì)八十年代的文科生朴下,讀不懂薛定諤的貓努咐,應(yīng)該是正常的,當(dāng)然殴胧,出于好奇心渗稍,我還是了解到,薛定諤不姓薛,他是歐洲的科學(xué)家竿屹,哲學(xué)家音五,專門搞量子糾纏的。 閑來無事羔沙,翻看一段...
對于一個上世紀(jì)八十年代的文科生躺涝,讀不懂薛定諤的貓,應(yīng)該是正常的扼雏,當(dāng)然坚嗜,出于好奇心,我還是了解到诗充,薛定諤不姓薛苍蔬,他是歐洲的科學(xué)家,哲學(xué)家蝴蜓,專門搞量子糾纏的碟绑。 閑來無事,翻看一段...
聽說,上世紀(jì)八十年代初诵冒,鄧小平定了一個基調(diào)凯肋,韜光養(yǎng)晦30年,對于國際上的事情汽馋,盡量不發(fā)言侮东。那個時候我們的經(jīng)濟(jì)體量占世界的個位數(shù),還聽說豹芯,鴉片戰(zhàn)爭前悄雅,很長時間,我們都是占3-4...
“吾愛吾師我碟、吾更愛真理” 亞里士多德?lián)f17歲就跟隨柏拉圖學(xué)習(xí),直到老師逝世后方才離開姚建。隨后創(chuàng)立“逍遙學(xué)派”(因其喜歡邊散步邊講學(xué))及對老師柏拉圖的思想進(jìn)行批判矫俺,嚴(yán)肅且不留情...
等你 天水草原廣闊寂靜的一片你我輕風(fēng)沉默平淡的無言 天揉進(jìn)水水浸入草原你是否能走進(jìn)我輕風(fēng)使我們心隨靈牽 我在草原上迷路條條岔道都與遠(yuǎn)天相連我就這麼走呵走從早走到晚 日...
從歷史角度看厘托,柏拉圖如太陽般的哲學(xué)友雳,在這等光輝之下,大家紛紛把目光投向那個無法言說的理念世界铅匹,但在舞臺的邊際押赊,依然有一批偉大的思想家不愿拋棄這個現(xiàn)實世界,縱使他們的著作在隨...
在書單大行其道的閱讀氛圍中包斑,不僅看書單的人讀不下來流礁,就算是開書單的人也極為不負(fù)責(zé)。請問:你有對照著一個書單罗丰,將書盡數(shù)看完的嗎神帅?沒有。原因是啥萌抵?你的打開方式錯了找御!就拿哲學(xué)而言...