上德者，不言不動(dòng)仰泻，不聞不見(jiàn)坠非，合天之至真纲仍，謂之上德兼蕊。 無(wú)心于萬(wàn)物初厚，無(wú)心于身形，謂之不德孙技。 外忘其身产禾，內(nèi)忘其心，聽萬(wàn)物自然之生化牵啦，隨其自然之流行亚情，謂之“上德不德”。 ——呂祖密注...
發(fā)簡(jiǎn)信
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中文系畢業(yè)，偶像：老子虱黄，吳敬梓悦即，陀思妥耶夫斯基。<br>寫點(diǎn)心情小碎片橱乱，無(wú)文學(xué)性辜梳，自?shī)首詷?lè)。
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至精之?dāng)?shù)為零泳叠，當(dāng)至精左旋和右轉(zhuǎn)同步進(jìn)行作瞄，且兩兩相對(duì)時(shí)，零產(chǎn)生了一危纫。一為先天一炁宗挥。大道無(wú)情，運(yùn)行日月种蝶； 至精之?dāng)?shù)為零属韧，當(dāng)至精左旋和右轉(zhuǎn)同步進(jìn)行，且兩兩相對(duì)時(shí)蛤吓，零產(chǎn)生了一宵喂。 一為先天一炁。先天一炁在全宇宙極細(xì)極微至大至宏處運(yùn)動(dòng)会傲，這種運(yùn)動(dòng)具有周行不殆锅棕、周流不息...
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窮理、盡性淌山，以至于命這句話出自《易傳·說(shuō)卦傳》： “昔者圣人之作易也裸燎，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)泼疑，觀變于陰陽(yáng)而立卦德绿，發(fā)揮于剛?cè)岫场：晚樣诘赖露碛诹x退渗，窮理盡性以至于命移稳。” 這句話的大意...
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一切心靈和物質(zhì)現(xiàn)象会油，都是至精依據(jù)陰陽(yáng)五行生克制化的規(guī)律个粱，排列組合而成老君曰：大道無(wú)形，生育天地翻翩；大道之本質(zhì)都许，乃是至精稻薇。至精，是宇宙最小的構(gòu)成單位胶征，一切心靈和物質(zhì)現(xiàn)象塞椎，都是至精依據(jù)陰陽(yáng)五行生克制化的規(guī)律，排列組合而成睛低。 至精“視之不見(jiàn)聽之不聞搏...
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修之于身暇昂，其德乃真道學(xué)指出： 陰之根在陽(yáng)莺戒，陽(yáng)之根在陰， 所以身之根在心急波，心之根在身从铲。 調(diào)理心理疾病不追溯到身體之深度， 始終難以斷根澄暮； 而調(diào)理身體疾病名段，不同步調(diào)治心理， 也談不上徹底泣懊。 脩身堂...
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大道家園十大脩身守則第一守者伸辟，不得淫邪貪色，生活穢亂馍刮；當(dāng)守貞操信夫，使無(wú)缺犯。 第二守者卡啰，不得殺害生靈静稻，以充口腹；當(dāng)行慈愛(ài)匈辱，惠及動(dòng)植振湾。 第三守者，不得盜賊偷竊亡脸，害物利己押搪；當(dāng)積累陰德，救護(hù)群生浅碾。 第四...
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易經(jīng)是悟道絕學(xué)把《易經(jīng)》誤讀為算命之學(xué)购裙，是非理性的誤讀，必須澄清鹃栽，真正的易學(xué)躏率，是描述大道運(yùn)轉(zhuǎn)的根本規(guī)律的，是指導(dǎo)悟道得道成道之絕頂學(xué)問(wèn)民鼓，算命只是其中極小的應(yīng)用薇芝。 ——太易先生《道學(xué)與凈土—...
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