文化能成為心里科學(xué)的概念是因為文化有主觀客觀之分悼潭。客觀的文化指的是物質(zhì)文化和外在文化表現(xiàn)在社會生活的方方面面舞箍。比如政治軍事宗教文化藝術(shù)教育科技等活動舰褪。 最重要的文化還是主觀文...
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文化能成為心里科學(xué)的概念是因為文化有主觀客觀之分悼潭。客觀的文化指的是物質(zhì)文化和外在文化表現(xiàn)在社會生活的方方面面舞箍。比如政治軍事宗教文化藝術(shù)教育科技等活動舰褪。 最重要的文化還是主觀文...
繪畫總是在處理形狀、顏色疏橄、比例占拍、尺寸的關(guān)系。一個東西在左邊還是在右邊捎迫,應(yīng)該往上面一點還是再下來一點刷喜?還是大一點還是小一點?這個東西是毛糙還是光滑立砸?它看上去重還是輕掖疮? 這些純粹...
我今天又犯蠢了,我背上了親近人的行為后果颗祝,糾結(jié)親近人給我?guī)淼挠绊懽巧痢I顔栆幌?為什么我還在在乎別人的評價,在乎別人的判斷螺戳?核心還是不夠穩(wěn)搁宾,自己內(nèi)外夠強大,怎么會在乎一點的風(fēng)吹...
生的意義是什么呢处渣?最近一直在思考的問題,兩點一線的生活蛛砰,無奈又無助的考核罐栈,一地雞毛的生活,最不想讓子女父母看的丑陋的一幕幕爭吵泥畅,最后只剩下孤獨的自己開著車無目的的去向荠诬,往事歷...
謹(jǐn)獨涯捻,就是慎獨浅妆。原意是:即使自己一個人的時候也要注重自己的行為望迎,嚴(yán)于自律障癌,我們靜坐時就是謹(jǐn)獨時。于王陽明而言辩尊,謹(jǐn)獨其實就是自我管理涛浙。 自我管理包含了諸多要素,王陽明說摄欲,靜坐時...
幸福的三個來源 文/叔本華但骨,譯/范進(jìn) 亞里士多德將人生的幸福分為三類:來自外面的幸福;來自靈魂的幸福智袭;以及來自肉體的幸福奔缠。除了我們可以采用這種三分法外,這種分類別無所長吼野。我認(rèn)...
任何一個人的學(xué)問成就校哎,都是出于自學(xué)。學(xué)校教育不過給學(xué)生開了一個端,使他更容易自學(xué)而已闷哆。 自學(xué)最要緊的是在生活中有自覺腰奋。讀書不是第1件事;第1件事阳准,卻是照顧自己...