個(gè)人感覺，情商主要不是一種技巧擅编，而是一種重新調(diào)整自己的思維方式蜕猫。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒（對(duì)自身情緒的駕馭能力，你無法成為心態(tài)的主人腹备，必定會(huì)成為情緒的奴隸）衬潦，還有一種和外人交往的態(tài)度（換位思考、善解人意）植酥。
說白了镀岛，一種是對(duì)內(nèi)的，一種是對(duì)外的友驮。
用佛教中的說法：無我（對(duì)內(nèi)）和慈悲心（對(duì)外）
無我漂羊，把自己當(dāng)別人
慈悲心，把別人當(dāng)自己
很多時(shí)候卸留，我們生氣走越，是因?yàn)樘珗?zhí)著于“我”這個(gè)概念。
比如：別人罵我了耻瑟，所以我很生氣旨指。別人踩我，沒有道歉喳整，我也會(huì)很生氣谆构。
為什么生氣，是因?yàn)樘^于執(zhí)著于“我”框都，如果對(duì)方罵的是別人搬素，是和我們毫無關(guān)系的人。或者是踩陌生人的腳熬尺，并且沒有道歉摸屠，我們不會(huì)有太多的憤怒情緒。
所以猪杭，如果能達(dá)到“無我”狀態(tài)餐塘，生活上遇到任何不好的事，都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事皂吮，可能會(huì)減少自身的負(fù)面情緒戒傻。
“無我”，不執(zhí)著于”我“蜂筹。很多時(shí)候需纳，人們常說都是他惹“我”生氣了，所以“我”不高興艺挪。
都是太過于執(zhí)著于“我”了不翩。
跳出“我”這個(gè)概念，達(dá)到“無我”麻裳，生活中遇到的任何喜怒哀樂口蝠，就不會(huì)太過于執(zhí)著。
太高興了津坑、興奮過頭了妙蔗，有可能樂極生悲（物極必反）、同樣太悲傷了（也可能抑郁）疆瑰。
但一旦能達(dá)到“無我”就不會(huì)太高興或太悲傷“眉反，就能達(dá)到”平常心“的境界
把自己當(dāng)別人，就是”無我“穆役，”平常心“寸五，不以物喜，不以己悲耿币。
而把別人當(dāng)自己梳杏，是換位思考，站在對(duì)方的角度去思考問題掰读。
很多時(shí)候秘狞，人與人之間的矛盾、不理解蹈集，都是站在自身的立場去看待問題烁试。
一旦覺得自己是對(duì)的，太過于”執(zhí)著“自己的觀點(diǎn)拢肆、看法减响，就會(huì)覺得對(duì)方是錯(cuò)的靖诗；從而產(chǎn)生矛盾。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點(diǎn)支示，而是去站在對(duì)方的立場和角度去看待問題刊橘。就會(huì)善解人意，理解對(duì)方颂鸿，就會(huì)有”慈悲心“
很多時(shí)候促绵，我們”恨“對(duì)方、反感對(duì)方嘴纺，都是主觀因素败晴，站在自身的立場看待問題，如果站在對(duì)方的立場去思考栽渴，就不會(huì)有太多怨恨和不理解了尖坤。
所以，最后要說的就是：佛法中：無我闲擦、平常心慢味、把自己當(dāng)別人（調(diào)整自身內(nèi)部情緒）
慈悲心，把別人當(dāng)自己（與外人交往的態(tài)度墅冷，換位思考）
沉默寡言_d09c 評(píng)論自為什么你總是無法提高自己的情商纯路？
