不尚賢捺宗,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨屎即,使民不為盜;不見(jiàn)可欲事富,使民心不亂技俐。 是以圣人之治,虛其心统台,實(shí)其腹雕擂,弱其志,強(qiáng)其骨贱勃,常使民無(wú)知無(wú)欲井赌。 使夫知者不敢為也。 為無(wú)為贵扰,則無(wú)不治仇穗。 【...
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不尚賢捺宗,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨屎即,使民不為盜;不見(jiàn)可欲事富,使民心不亂技俐。 是以圣人之治,虛其心统台,實(shí)其腹雕擂,弱其志,強(qiáng)其骨贱勃,常使民無(wú)知無(wú)欲井赌。 使夫知者不敢為也。 為無(wú)為贵扰,則無(wú)不治仇穗。 【...
道可道,非常道戚绕;名可名纹坐,非常名。 無(wú)名列肢,天地之始恰画,有名,萬(wàn)物之母瓷马。 故常無(wú)欲拴还,以觀其妙,常有欲欧聘,以觀其徼片林。 此兩者,同出而異名,同謂之玄费封,玄之又玄焕妙,眾妙之門。 【譯文】 可以...
天下皆知美之為美弓摘,斯惡已焚鹊,皆知善之為善,斯不善已韧献。 故有無(wú)相生末患,難易相成,長(zhǎng)短相形锤窑,高下相傾璧针,音聲相和,前后相隨渊啰。 是以圣人處無(wú)為之事探橱,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭绘证,生而不有隧膏,...