創(chuàng)作主體藏畅、客體和欣賞主體三個(gè)環(huán)節(jié)在整個(gè)強(qiáng)調(diào)觀眾接受效應(yīng)的電視劇藝術(shù)中才避，開(kāi)始形成一個(gè)相互牽制催植、共生互動(dòng)的整合環(huán)境妹孙。創(chuàng)作主體與欣賞主體“對(duì)話”余寥，也就是說(shuō)二者相互制約蚤假，在電...
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《電視劇敘事藝術(shù)》---審美對(duì)話（7/8） -
《烏合之眾》---無(wú)意識(shí)主導(dǎo)（6/8）“群體的無(wú)意識(shí)行為取代了個(gè)體的有意識(shí)行為溉仑，成為當(dāng)今時(shí)代的主要特征之一∫ο” 群體受無(wú)意識(shí)的支配孕蝉，低智化、易受暗示腌逢、易受感染，個(gè)體在群體之中容易被群體同化超埋。在群體中搏讶，人們...
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《童年的消逝》---消逝的原因（5/8）第二部分主要是講童年電子媒介如何使童年消逝。電報(bào)創(chuàng)造了一個(gè)匿名的霍殴，不需要上下文的世界媒惕，于是信息開(kāi)始變得無(wú)法控制，原本在印刷時(shí)代因?yàn)樾邜u心而去特意控制不讓兒童知道的信息...
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《童年的消逝》---教育和羞恥心（4/8）印刷術(shù)如何創(chuàng)造了童年来庭，電子媒介又如何使之“消逝”妒蔚。這是作者寫這本書所要論述的內(nèi)容，作者從傳播學(xué)的角度分析童年消逝這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因月弛。 第一部分主要表述“童年”...
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《日常生活中的自我呈現(xiàn)》---對(duì)稱與不對(duì)稱（3/8）在個(gè)體的給予與流露過(guò)程中肴盏，他人知道個(gè)體也許會(huì)對(duì)自己的給予與流露進(jìn)行控制和設(shè)計(jì)。他人可以利用他們認(rèn)為的個(gè)體表達(dá)行為中難以控制的那些方面帽衙，來(lái)與那些容易控制的方面相對(duì)比菜皂，以...
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《日常生活中的自我呈現(xiàn)》---給予與流露（2/8）人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，個(gè)體和他人之間總是在進(jìn)行著各種各樣的交流厉萝，以獲取自己想要的恍飘，其中就包括個(gè)體想要從他人那里得到的和個(gè)體想要他人從自己身上得到的榨崩。 人在社會(huì)...
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《遙遠(yuǎn)的向日葵地》---戈壁荒涼，但是有向日葵李娟和母親在烏倫古河南岸種了九十畝向日葵地章母，災(zāi)年來(lái)臨母蛛，李娟和母親的葵花地虧損最嚴(yán)重，但她們卻是活得最體面的乳怎。她們?cè)诳ǖ嘏源盍宋ㄒ灰粋€(gè)蒙古包彩郊，還給她們養(yǎng)的小狗、小兔舞肆、...
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