240 發(fā)簡信
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  • 第五周+特斯拉

    尼古拉·特斯拉1856年-1943年埋嵌,是世界知名的發(fā)明家缀辩、物理學(xué)家秸仙、機(jī)械工程師和電機(jī)工程師。特斯拉被認(rèn)為是歷史上一位重要的發(fā)明家。他在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初對電和磁性的貢...

  • 第十九周+用無組織來篩選大數(shù)據(jù)

    不能用圖書館的方式來管理信息,要無組織的組織。要無組織软族,去中心化。內(nèi)容和技術(shù)結(jié)合起來残制,形成合力立砸。

  • 第十八周+暗知識

    傳統(tǒng)中往往含有某種具體的象征物,體現(xiàn)著昔日的光榮與權(quán)威,為后人提供生活目標(biāo)與價值取向,從而延續(xù)著這個傳統(tǒng)痘拆。謝氏傳統(tǒng)的象征物應(yīng)是謝安所長久盤桓依戀的“東山”仰禽,他們的山水詩篇正是...

  • 第十七周+簪纓世家

    傳統(tǒng)中往往含有某種具體的象征物,體現(xiàn)著昔日的光榮與權(quán)威,為后人提供生活目標(biāo)與價值取向,從而延續(xù)著這個傳統(tǒng)纺蛆。謝氏傳統(tǒng)的象征物應(yīng)是謝安所長久盤桓依戀的“東山”吐葵,他們的山水詩篇正是...

  • 第十六周+華麗的家族

    過去中國沒有扎實的科學(xué)基礎(chǔ),推理與偵探小說剛好是建立在科學(xué)社會的基礎(chǔ)上頭才能有足夠深厚的土壤去開花結(jié)果桥氏。偉大的硬漢派錢德勒小說温峭,主人公頹廢粗獷,名利女色都沾字支,完全是個...

  • 第十五周+神的代理人

    這個世界是由一條條契約構(gòu)成的凤藏。 這個契約,不是指雙方用無用的文字寫在紙上,按上指印的東西,而是人與人,物與人,物與物之間,世界中存在的萬物之間的聯(lián)系奸忽。如果契約出現(xiàn)了...

  • 第十四+周從巫到禮,釋禮而歸

    書中揖庄,作者李澤厚說道:“周公將傳統(tǒng)巫術(shù)活動轉(zhuǎn)化性地創(chuàng)造為人際世間的一整套的宗教一政治一倫理體制栗菜,使禮制下的社會活動具有神圣性,是為‘由巫到禮’蹄梢「沓铮孔子為這套禮制轉(zhuǎn)化性地創(chuàng)造出...

  • 第十三周+我是個媽媽,我需要鉑金包

    不要吐槽薇妮太夸張禁炒。她跟拼海淀西城學(xué)區(qū)房而咆,拼海淀黃莊補習(xí)班的你我她一樣,都是為孩子未來操碎了心的中年婦女幕袱。 孩子的競爭暴备,從一出生就開始了。幼升小们豌,小升初涯捻,高考……這些沒有硝煙...

  • 第十二周+周國史大綱

    錢穆先生提出凡讀本書請先具下列諸信念: 一、當(dāng)信任任何一國之國民玛痊,尤其是自稱知識在水平線以上之國民汰瘫,對其本國以往歷史狂打,應(yīng)該略有所知擂煞。否則最多只算一有知識的人,不能算一有知識的...

  • 第十一周+社會與經(jīng)濟(jì)

    該書全面而系統(tǒng)地表述了韋伯的社會學(xué)觀點和對現(xiàn)代文明本質(zhì)的見解趴乡。首先對社會學(xué)的定義对省、對象、方法以及一些基本范疇和概念作了詳細(xì)闡釋晾捏,統(tǒng)稱為社會學(xué)的基礎(chǔ)蒿涎。然后分別又互有交叉地...

  • 第十周+伯克畢生發(fā)展心理學(xué)

    作者勞拉·E·伯克既是美國一位頗有影響的心理學(xué)家,也是兒童事業(yè)的積極活動者惦辛。 《伯克畢生發(fā)展心理學(xué):從0歲到青少年(第4版)》是《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)(第4版)》的前半部分內(nèi)容...

  • 第九周+指導(dǎo)生活的算法

    最優(yōu)停止理論: 需要在有限時間劳秋、有限選擇內(nèi)做出決定,當(dāng)你面對選擇時要么選擇要么放棄胖齐,放棄后不能再選擇玻淑,這種情況下怎樣做出最理性的選擇。算法告訴你是在37%之后面對不錯的選擇就...

  • 第八周+拖延心理學(xué)

    通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗呀伙、成功补履、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼剿另,加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素——為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以...

  • 第七周+孔子即凡而圣

    孔子去世后箫锤,被后人尊稱為孔圣人贬蛙、至圣先師、萬世師表谚攒⊙糇迹可是他在世的時候,有學(xué)生稱自己是圣人馏臭,他都會斷然否認(rèn)溺职,從來不敢承認(rèn)自己是圣人∥晃梗《論語.述而》里有有一段孔子自己的表白:子曰...

  • 第六周+思考快與慢

    大多數(shù)情況下浪耘,人是懶惰的,思維也是懶惰的塑崖,我們更喜歡用直覺去思考問題七冲,曾經(jīng)自以為是,但是在涉及選擇方案的時候自認(rèn)為100%正確的正好是思考的陷阱规婆。 在這本書里澜躺,感悟最深的就是...

  • 第四周+選擇

    人的一生有太多的時候需要我們做去自己的選擇,在人生的十字路口抒蚜,或在一些意外事件發(fā)生之時掘鄙,為了使自己能正確處理,我們每個人必須學(xué)會選擇嗡髓,學(xué)會做出自己的正確選擇操漠,詩人裴多分在生命...

  • 第三周+自律強(qiáng)心劑

    凡成功者無不懂得自律。自律是修身立志成大事者必須具備的能力和條件饿这,希望每個人都能做到自律浊伙。 從本質(zhì)上講,自律就是你被迫行動前长捧,有勇氣自動去做你必須做的事情嚣鄙。自律往往和你不愿做...

  • 第二周+尼采

    范玉:尼采認(rèn)為在古希臘悲劇之中,個體之中的日神沖動和酒神沖動這兩種藝術(shù)沖動被調(diào)動起來,藉此人們可以超出個體性的邊界進(jìn)入到悲劇形而上學(xué)的世界之中,體會到與本源"生命"融合為一的...

  • 第一周+了解尼采

    生命意志 “權(quán)利意志”是尼采最重要的思想,也是其最容易引起誤會的思想,有人就把它當(dāng)作獨裁和政治權(quán)利來理解.Macht這個詞在當(dāng)時的哲學(xué)著作內(nèi)是廣泛使用的,除了指權(quán)利之外,也可...

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