《傳習錄》陸澄錄之二十原文如下 澄嘗問象山在人情事變上做工夫之說垛玻。先生曰：“除了人情事變同廉，則無事矣币狠。喜怒哀樂非人情乎？自視聽言動以至富貴貧賤患難死生寒亥，皆事變也洒忧。事變亦只在人情...
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中庸之道的精髓就是自律战秋！走近先賢王陽明之十七 -
心如明鏡，方能見路而行烤惊！走近先賢王陽明之十四
《傳習錄》陸澄錄之七 問：圣人應(yīng)變不窮乔煞，莫亦是預(yù)先講求否？先生曰：如何講求得許多柒室？圣人之心如明鏡渡贾，只是一個明，則隨感而應(yīng)雄右，無物不照空骚，未有已往之形尚在，未照之行先具者擂仍。這段問答...
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想要成就一個人先要了解他的認知能力囤屹！走近先賢王陽明之十一
《傳習錄》徐愛錄之六，徐愛為不太能夠理解“止至善”向王陽明求教逢渔，王陽明用很長的一段話回復(fù)了徐愛肋坚，回復(fù)中有這樣一段話：盡心、知性、知天智厌，是生知安行事诲泌。存心、養(yǎng)性峦剔、事天档礁，是學知利...
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大道至簡！走近先賢王陽明之八
嘉靖六年(公元1527年)六月吝沫，本來在老家安閑講學的王陽明被朝廷征召呻澜，奉命出征廣西思田。 此時的王陽明已年過五十惨险，功成名就之后在家中講學傳道醉心學問羹幸，又適逢老來得子，生活愜意...
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這世界如何才能變得更美好？讀《道德經(jīng)》第七十七天《道德經(jīng)》第七十七章 天下之道沧踏，猶張弓者歟歌逢？高者抑之，下者舉之翘狱，有余者損之秘案，不足者補之。故天之道盒蟆，損有余而補不足踏烙；人之道則不然，損不足以奉有余历等。孰能有余而有以取奉于天者乎讨惩？惟...
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贏了也是輸了！讀《道德經(jīng)》第六十六天《道德經(jīng)》第六十六章 江海所以能為百谷王者寒屯，以其善下之荐捻，故能為百谷王黍少。是以圣人欲上民，必以言下之处面；欲先民厂置，必以身后之。是以圣人居上而民不重魂角，居前而民不害昵济。是以天下樂推而不厭。...