物質(zhì)的質(zhì)量是什么呢？如果質(zhì)量指代物質(zhì)的量脏款，那么質(zhì)量和時(shí)間围苫、空間以及運(yùn)動(dòng)有怎樣的關(guān)系? 運(yùn)動(dòng)是一種變化，時(shí)間也是如此撤师，而空間則是相對靜止的剂府，那么質(zhì)量歸屬于變化還是不變?時(shí)間雖然...
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質(zhì)量和時(shí)間
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時(shí)間的本質(zhì)
如果空間的本質(zhì)是時(shí)間，那么時(shí)間的本質(zhì)是什么呢剃盾？時(shí)間是變化還是不變?永恒不變的不是時(shí)間腺占，時(shí)間是流逝的，所以時(shí)間是變化的痒谴。 但是觀察靜止的存在或者封閉感官衰伯，依舊可以感受到時(shí)間的流...
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運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)
物體在有限的時(shí)間里，有限長度的位移真是物體在運(yùn)動(dòng)嗎积蔚？運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是什么呢意鲸？ 運(yùn)動(dòng)可分為剎那時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，有限時(shí)間的運(yùn)動(dòng)以及無限時(shí)間的運(yùn)動(dòng)；剎那時(shí)間怎顾，運(yùn)動(dòng)距離可有限也可無限读慎，有限時(shí)...
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論變化的本質(zhì)
不變的永恒不變，遵從同一原則配猫。那么變化的如何變化幅恋，變化的是形式，而本質(zhì)不變泵肄，還是本質(zhì)也會(huì)隨之改變捆交。若是前者，那么誕生與毀滅是統(tǒng)一的腐巢，有毀滅必有新生品追，反之也是如此。若是后者冯丙，那...
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@北燕于飛 世界有限則永恒不變肉瓦，而無限則無最初始的推動(dòng)力，因?yàn)榭梢詿o限后退
運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性和因果性
運(yùn)動(dòng)是實(shí)在的胃惜，這無可置疑泞莉，那么運(yùn)動(dòng)是自發(fā)的，還是由外力推動(dòng)而產(chǎn)生的船殉。如果是后者鲫趁，并且世界是有限的，那么必然存在第一推動(dòng)力利虫。如果世界是無限的挨厚，那么就可無限往后推移，也就是第一推...
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無如何生成有糠惫，為何會(huì)生成有
絕對的虛無不會(huì)生成有幽崩，有和無對立統(tǒng)一，所以有非有寞钥，無非無慌申，無純粹的有，也無純粹的虛無。 存在若是可感知的存在蹄溉，那么虛無就不可感知咨油；存在若是實(shí)體的存在，那么體積無限小柒爵，且永恒不...
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虛無酥夭、無限和變化的同一性
虛無者無限，無限者虛無脊奋，此外虛無同于變化熬北，無限亦是如此。存在與虛無相對诚隙，存在者永恒不變讶隐，那么虛無也是永恒的虛無嗎？存在永恒不變久又，那么變化的則是非存在巫延，而非存在即是虛無。變化是...
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時(shí)間和空間的同一性
空間是存在的膨脹籽孙，那么時(shí)間是什么呢烈评？首先時(shí)間是變化，至少處在變化的范疇犯建。然后讲冠，時(shí)間和空間相關(guān)，時(shí)間是存在的時(shí)間适瓦，而存在和空間相關(guān)竿开，所以時(shí)間和空間相關(guān)。 永恒不變的存在無時(shí)間的...
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虛無和無限的統(tǒng)一
存在和虛無玻熙，無限小否彩、有限和無限大∴滤妫可以感知的存在是虛無還是實(shí)體列荔，有限還是無限敬尺？ 可被感知的客觀的存在首先不是虛無，但也并非實(shí)體贴浙，實(shí)體即自因砂吞，具有空間的存在是可分的，內(nèi)在并不堅(jiān)...
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空間的本質(zhì)是變化
空間和存在是什么關(guān)系呢囱修？存在是有空間的存在赎瑰，而空間是有存在的空間。如此蔚袍，空間是否同于存在呢乡范？或者說虛空的本質(zhì)是什么配名，虛空是存在還是虛無?絕對的存在無限小啤咽，絕對的虛無無限大，沒...
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喜歡高軍的那種年代感的幽默和鄭小驢的那種細(xì)致的刻畫
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為何萬物相互糾纏简逮，共時(shí)而動(dòng)?
按道理來講球散，運(yùn)動(dòng)的傳遞是需要時(shí)間的，但如此的話散庶，存在就是客觀真實(shí)的存在蕉堰，是不與其他存在相關(guān)的存在。毫無關(guān)聯(lián)的永無關(guān)聯(lián)悲龟，存在的關(guān)聯(lián)不是物體間的靜態(tài)鏈接屋讶，關(guān)聯(lián)的本質(zhì)是物體的變化，...
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@無腦中年人的極簡學(xué)前班 何須實(shí)際的價(jià)值呢须教？哲學(xué)的論證本就虛無皿渗，也許暫時(shí)看起來很有道理，但很快又會(huì)被后來人推翻轻腺。不過這對于自己又有什么影響乐疆，至少我說服了自己
運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性和因果性
運(yùn)動(dòng)是實(shí)在的，這無可置疑贬养，那么運(yùn)動(dòng)是自發(fā)的挤土，還是由外力推動(dòng)而產(chǎn)生的。如果是后者误算，并且世界是有限的仰美，那么必然存在第一推動(dòng)力。如果世界是無限的儿礼，那么就可無限往后推移咖杂，也就是第一推...
個(gè)人介紹
人生的意義是什么呢？最有價(jià)值的事情是什么呢蚊夫？我該如何去度過自己的一生?幾年前诉字，我一直被這樣的問題所困擾著，苦思冥想这橙，卻怎么樣也找不到問題的答案奏窑。
突然有一天，我有所明悟:想要知道自己該干什么屈扎，首先要知道人是否有自由意志埃唯，命運(yùn)是否注定?命運(yùn)若是注定，那么人活著則毫無意義鹰晨，因?yàn)樽⒍ǖ拿\(yùn)下墨叛，人——沒有自我止毕；命運(yùn)若非注定，那么人則無天定的意義漠趁，萬物皆虛扁凛，萬事皆允，一切我所選擇的都是我存在的意義闯传。
但是人是否有自由意志呢谨朝？
想知道這個(gè)問題的答案，得先知道這個(gè)世界的本質(zhì)是什么?
哲學(xué)的終極三問:我是誰?我到哪里去?我從哪里來甥绿？
從哪里來的問題是這三個(gè)問題的根本字币，唯有認(rèn)識這個(gè)世界，才能認(rèn)識自己共缕，進(jìn)而知道自己要到哪里去?
簡書中洗出，我要寫的就是人從哪里來的問題。哲學(xué)沒有對錯(cuò)图谷，一般來講翩活，只要超過了十萬字，并且形成了體系便贵，然后古人未曾講過菠镇，就有一定的價(jià)值。我自認(rèn)為自己寫的東西不是毫無價(jià)值的嫉沽，希望多些人看上一看的辟犀。
突然有一天，我有所明悟:想要知道自己該干什么屈扎，首先要知道人是否有自由意志埃唯，命運(yùn)是否注定?命運(yùn)若是注定，那么人活著則毫無意義鹰晨，因?yàn)樽⒍ǖ拿\(yùn)下墨叛，人——沒有自我止毕；命運(yùn)若非注定，那么人則無天定的意義漠趁，萬物皆虛扁凛，萬事皆允，一切我所選擇的都是我存在的意義闯传。
但是人是否有自由意志呢谨朝？
想知道這個(gè)問題的答案，得先知道這個(gè)世界的本質(zhì)是什么?
哲學(xué)的終極三問:我是誰?我到哪里去?我從哪里來甥绿？
從哪里來的問題是這三個(gè)問題的根本字币，唯有認(rèn)識這個(gè)世界，才能認(rèn)識自己共缕，進(jìn)而知道自己要到哪里去?
簡書中洗出，我要寫的就是人從哪里來的問題。哲學(xué)沒有對錯(cuò)图谷，一般來講翩活，只要超過了十萬字，并且形成了體系便贵，然后古人未曾講過菠镇，就有一定的價(jià)值。我自認(rèn)為自己寫的東西不是毫無價(jià)值的嫉沽，希望多些人看上一看的辟犀。