物體在有限的時(shí)間里景图，有限長(zhǎng)度的位移真是物體在運(yùn)動(dòng)嗎？運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是什么呢搪缨？
運(yùn)動(dòng)可分為剎那時(shí)間的運(yùn)動(dòng)食拜，有限時(shí)間的運(yùn)動(dòng)以及無(wú)限時(shí)間的運(yùn)動(dòng)；剎那時(shí)間副编，運(yùn)動(dòng)距離可有限也可無(wú)限负甸，有限時(shí)間和無(wú)限時(shí)間同樣如此。但綜合起來(lái)運(yùn)動(dòng)可分為三類——?jiǎng)x那時(shí)間的有限長(zhǎng)度位移、有限時(shí)間有限長(zhǎng)度位移以及無(wú)限時(shí)間的有限長(zhǎng)度位移呻待。
無(wú)限時(shí)間物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)距離有限相當(dāng)于有限時(shí)間里靜止不動(dòng)煮盼，而無(wú)限時(shí)間的未來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，所以無(wú)限時(shí)間的靜止沒(méi)有意義带污。同樣剎那時(shí)間的無(wú)限運(yùn)動(dòng)也是如此僵控，剎那時(shí)間運(yùn)動(dòng)距離有限相當(dāng)于有限時(shí)間的無(wú)限長(zhǎng)度位移，這也證明了存在之空間的有限性鱼冀。
有限時(shí)間的有限長(zhǎng)度位移报破，就是剎那時(shí)間的靜止不動(dòng)，也是無(wú)限時(shí)間的無(wú)限長(zhǎng)度運(yùn)動(dòng)千绪，相對(duì)于剎那時(shí)間的有限運(yùn)動(dòng)——即存在的空間充易，是靜止不動(dòng)，而對(duì)于無(wú)限時(shí)間的有限運(yùn)動(dòng)而言荸型，運(yùn)動(dòng)又是實(shí)在的盹靴。
現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)是有限時(shí)間的有限長(zhǎng)度位移，這是相對(duì)于靜止的運(yùn)動(dòng)瑞妇，也是相對(duì)于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的靜止稿静。人可以感受到速度有限的運(yùn)動(dòng)，卻不能感受到速度無(wú)限的運(yùn)動(dòng)辕狰，那么人——即主觀意識(shí)的存在改备，是相對(duì)靜止的存在，有限的時(shí)間里靜止不動(dòng)蔓倍，或者說(shuō)沒(méi)有變化悬钳。空間的本質(zhì)是絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)——即剎那時(shí)間的有限長(zhǎng)度運(yùn)動(dòng)偶翅。
主觀存在通過(guò)光來(lái)感知空間默勾，如果光速不變，那么時(shí)間隨著空間的膨脹而膨脹聚谁；如果時(shí)間看作不變母剥，變化的則是光的速度。現(xiàn)實(shí)的存在不是永恒的存在垦巴，也不是實(shí)體的存在媳搪，存在的本源不同于存在的顯象。如果自我的存在是存在的本源骤宣，那么自我感知非我要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程——存在的本體剎那之間轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛兄目陀^存在秦爆，然后客觀存在釋放出光線被主觀意識(shí)所感知。這個(gè)過(guò)程里憔披，先是一化作無(wú)窮等限，然后無(wú)窮回歸于一爸吮，前者的速度是物質(zhì)的生成速度，而后者的速度是光的速度望门⌒谓浚客觀存在不過(guò)是存在的影像，并無(wú)實(shí)體筹误，所以自我轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏彝┰纾缓蠡貧w自我的過(guò)程，可以簡(jiǎn)化為自我到自我的過(guò)程厨剪，如此二者的運(yùn)動(dòng)可統(tǒng)合為光的運(yùn)動(dòng)哄酝，或者是存在的生成變化。
三類運(yùn)動(dòng)中祷膳，自我的存在對(duì)應(yīng)無(wú)限時(shí)間的有限長(zhǎng)度運(yùn)動(dòng)陶衅，而非我存在是剎那間的有限變化——這種變化是光的運(yùn)動(dòng)或者是物質(zhì)的生成變化，那么有限的時(shí)間里直晨，有限長(zhǎng)度的運(yùn)動(dòng)呢搀军？在有限的時(shí)間里，自我的存在靜止不變勇皇，而非我的存在會(huì)膨脹到無(wú)限罩句。也就是說(shuō)物體運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是前一位置物體的消散，和后一位置物體的生成儒士。有限時(shí)間的有限長(zhǎng)度的運(yùn)動(dòng)并不存在的止，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)不過(guò)是物質(zhì)的生滅變化，真正的運(yùn)動(dòng)是無(wú)限速度的變化着撩，而絕對(duì)的靜止是有限時(shí)間的不變，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)不過(guò)是一種虛幻不實(shí)的現(xiàn)象匾委，運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)并非是其表現(xiàn)的那樣拖叙。
有限的時(shí)間是多個(gè)剎那的集合，剎那的時(shí)間赂乐，客觀物體由無(wú)限小生成有限薯鳍，多個(gè)剎那后，有限的存在膨脹到無(wú)限——化作虛無(wú)挨措，但同時(shí)卻有類似的存在在另一位置生成挖滤，這種生滅變化表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)。
