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  • 你的權利從哪里來?

    何為正義型宙?亞當·斯密認為响牛,所謂正義蛔翅,就是讓一個人獲得他應得的東西。讓義人得到應得的尊嚴充包,讓不義之人得到應得的懲罰副签。這就是最基本的正義遥椿。其中的關鍵詞是“應得的”,如果懲罰過重淆储,...

  • 超越物質主義才能創(chuàng)新

    隨著中國經濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高冠场,物質主義和金錢觀念在社會中得到了強化和放大。人們更加追求物質財富和享受本砰,將金錢和物質成為衡量人生價值的重要標準碴裙,甚至是唯一標準...

  • 不要試圖改變人

    和對的人同行,錯的人永遠不可能變成對的点额。 在選擇同伴或合作伙伴時舔株,選擇與正確的人一起行動是重要的,因為錯誤的人永遠不能變成正確的还棱。 在選擇合適的人時载慈,在乎的是他們與我們的共同...

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    安立志:愛因斯坦放棄德國國籍始末——愛因斯坦的國家觀

    愛因斯坦的意見,讓今天一些國人感到不可思議:愛因斯坦竟然同意外國占領軍懲罰自己的祖國珍手,控制祖國的經濟命脈办铡,遏制祖國復蘇和騰飛的可能。人們恰恰忘記了當時的時代背景琳要,愛因斯坦正是...

  • 市場經濟是萬能藥嗎寡具?

    有人說:拼經濟的辦法其實很簡單,就是松綁樓市稚补,松綁股市童叠,松綁市場,松綁民企课幕,最大的改革就是開放厦坛,放開,如此撰豺,就會萬馬奔騰粪般,萬象更新拼余,經濟就一定會復蘇污桦,對未來充滿信心,這是市場...

  • 如何看待老鼠頭叫鴨脖子事件匙监?

    人確實有一定程度的自由意志凡橱,可以通過選擇和行動改變自己,改變世界亭姥。 但這種自由是有限的稼钩,因為人受到社會、文化达罗、環(huán)境等諸多因素的制約和影響坝撑,而且大多數(shù)情況下静秆,人也是被固定趨勢的...

  • 有什么對人生的勸告?

    人生是一場旅程,每個人都有自己的路要走巡李。 就比如網(wǎng)站上充斥著“印度這個國家抚笔,太可怕!”“美國這個國家太邪惡侨拦!”的標題一樣殊橙,是一個仁者見仁,智者見智的問題狱从。有些人見到這樣的標題...

  • 中西教育的一些異同

    中西教育的一些異同 這是一個網(wǎng)友采訪一個外國年輕女教師的一段簡短的對話膨蛮,分享給大家。個中滋味自己體會季研。 問:你是老師嗎敞葛? 答:是的。 問:我們的教育注重“死記硬背”与涡,我們學生...

  • 對自由是什么的粗淺理解

    康德認為一般人對自由的了解制肮,其實是非常糊涂、非常魯莽递沪、自以為是的了解豺鼻。康德把自由款慨、上帝與不朽這三件事放在那個本質界(Ding An Sich)的范圍里面儒飒,不把自由放在現(xiàn)象界,...

  • 愛因斯坦《論教育》

    本文節(jié)選自 1936 年 10 月 15 日愛因斯坦為慶祝美國高等教育 300 周年紀念會檩奠,在紐約奧爾巴尼市政府教育大廈校長廳舉行的慶祝會暨紐約州立大學第 72 屆畢業(yè)典...

  • 可憐天下父母心

    近日桩了,一位環(huán)衛(wèi)工媽媽在高考考場門口與兒子相擁而泣的畫面,讓無數(shù)人感動埠戳。 這位環(huán)衛(wèi)工媽媽沒有靚麗的容顏井誉,沒有旗袍,也沒有手捧鮮花整胃,她的手里只有一瓶礦泉水颗圣。考試結束屁使,兒子見到母親...

  • 尊重個人隱私和權利是保護人類基本尊嚴和權利的必要條件在岂,也是一個成熟和文明社會的必要特征。

    流量經濟作為一種商業(yè)模式蛮寂,應該承擔社會責任蔽午,不隨意侵犯個人隱私、影響社會風氣酬蹋,以及傳播虛假消息及老。在這種經濟模式中抽莱,流量作為一種重要資源,在利益的驅動下往往會影響到人們的理性決...

  • 我終于不用做數(shù)學了

    6月7日骄恶,重慶一高考考場外岸蜗,一名女生考完數(shù)學后高興得哭出聲:“我終于不用做數(shù)學了”,網(wǎng)友:這種感覺我懂叠蝇。 可以理解這名女生的心情璃岳。高考對于千萬級數(shù)的孩子們來說都是一場非常艱苦...

  • 我們如何尋找屬于自己的人生意義

    一些哲學家認為,人生的意義在于追求幸富诖罚或者最大化的個人快樂铃慷。這種觀點被稱為“享樂主義”。另一些哲學家則認為蜕该,人生的意義在于追求道德完美或者做一個好人犁柜。這種觀點被稱為“道德主義...

  • 保持開放的心態(tài)去面對他人的看法、觀點和思想

    無意中看到許知遠在訪談陳沖的一檔節(jié)目中堂淡,著名演員陳沖說:“現(xiàn)在的年輕人很奇怪馋缅,一方面他們喜歡追求更真實的東西,不愿意為別人做太多戲绢淀,而另一方面萤悴,他們又很喜歡修圖軟件,所以真的...

  • 《1984》:真正可怕的也許不是黑暗本身皆的,而是毫不懷疑的相信這樣的黑暗就是光明覆履。

    《1984》是喬治·奧威爾最后也是最嘔心瀝血的一部作品。在《1984》中费薄,奧威爾刻畫了一個令人感到窒息的瘋狂的集權主義社會硝全,人性、自由楞抡、思想通通被扼殺伟众、控制。 該書出版后反響...

  • “網(wǎng)絡暴力”現(xiàn)象的成因及對策

    隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展召廷,網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象也逐漸引起了社會各界的廣泛關注凳厢。網(wǎng)絡暴力指的是在網(wǎng)絡空間內發(fā)生的針對無辜者、尤其是針對女性的侵犯和侮辱等行為柱恤。具體說來就是在線的言語或行為...

  • 平常人躍遷精進的底層邏輯

    最精彩的人生是活成自己想要的樣子数初。 人生三件事:想清楚找爱、堅持住梗顺、有能力。 首先 车摄,要想清楚自己想活成什么樣子寺谤。 想過滿意的人生仑鸥,第一件事其實是選擇自己的道路。 其次变屁,要堅持住...

  • 六一兒童節(jié)快樂眼俊!

    今天是六一兒童節(jié),是孩子們最喜歡的節(jié)日之一粟关。在這個特別的日子里疮胖,我想對孩子們說聲“六一兒童節(jié)快樂!” 今天是孩子們的節(jié)日闷板,希望所有的孩子們能盡情享受這美好的時光澎灸。愿他們永遠快...

  • 著名的“錢學森之問”的原因何在?

    為什么我們的學姓谕恚總是培養(yǎng)不出杰出的科技創(chuàng)新人才性昭?這便是著名的“錢學森之問”。2005年县遣,溫家寶總理在看望錢學森的時候糜颠,錢學森對中國的教育和科技發(fā)展提出更高期待:“現(xiàn)在中國沒有...

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人生的路啊,幾人能看透萧求?
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