范一德

“載營魄抱一饺蔑，能無離乎？ 專氣致柔冀值，能嬰兒乎称近？ 滌除玄覽耐薯，能無疵(cī)乎键痛？ 愛民治國育八，能無知乎？ 天門開闔(hé)倚评，能為雌乎浦徊？ 明白四達(dá)馏予，能無為乎天梧？ 生之，畜之霞丧，生而不有呢岗，...

范一德

“錢，味甘蛹尝，大熱后豫，有毒。偏能駐顏采澤流潤突那，善療饑寒挫酿，解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國愕难、污賢達(dá)早龟、畏清廉惫霸。貪者服之，以均平為良葱弟；如不均平壹店，則冷熱相激，令人霍亂芝加。其藥硅卢，采無時(shí)，采之非理則傷...

范一德

“持而盈之藏杖，不如其已将塑。 揣（zhuī）而銳之，不可長保蝌麸。 金玉滿堂抬旺，莫之能守。 富貴而驕祥楣，自遺其咎开财。 功成名遂身退，天之道误褪≡瘅ⅲ” 執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止兽间；顯露鋒芒历葛，銳勢難以保持...

范一德

“夫君子之行，靜以修身嘀略，儉以養(yǎng)德恤溶。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)帜羊。夫?qū)W須靜也咒程，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才讼育，非志無以成學(xué)帐姻。慆慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性奶段。年與時(shí)馳饥瓷，意與日去，遂成枯...

范一德

“上善若水痹籍。 水善利萬物而不爭呢铆，處眾人之所惡，故幾于道蹲缠。 居善地棺克，心善淵鳖宾，與善仁，言善信逆航，政善治鼎文，事善能，動善時(shí)因俐。 夫唯不爭拇惋，故無尤∧ㄊ＃” 最高的善像水那樣撑帖。水幫助萬物而不與萬...

范一德

“天長地久。 天地所以能長且久者澳眷，以其不自生胡嘿，故能長生。 是以圣人后其身而身先钳踊；外其身而身存衷敌。 非以其無私邪？故能成其私拓瞪〗陕蓿” 天長地久，天地所以能長久存在祭埂，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗?..

范一德

“谷神不死面氓，是謂玄牝(pìn)。 玄牝(pìn)之門蛆橡，是謂天地根舌界。 綿綿若存，用之不勤泰演∩氚瑁” 生養(yǎng)天地萬物的道（谷神）是永恒長存的，這叫做玄陰粥血。玄妙陰陽之產(chǎn)門柏锄，這就是天地的根本...

范一德

“天地不仁酿箭，以萬物為芻狗复亏。 圣人不仁，以百姓為芻狗缭嫡。 天地之間缔御，其猶橐(tuó)龠(yuè)乎！ 虛而不屈妇蛀，動而愈出耕突。 多言數(shù)窮笤成，不如守中【熳拢” 天地是無所謂仁慈的炕泳，它沒有仁愛...

范一德

“道沖，而用之或不盈上祈。 淵兮培遵，似萬物之宗。 挫其銳登刺，解其紛籽腕，和其光，同其塵纸俭。 湛兮似或存皇耗。 吾不知誰之子，象帝之先揍很±陕ィ” 以上為道德經(jīng)第四章的內(nèi)容。 意譯為：道本身是中虛真空的...

范一德

道德經(jīng)第三章： “不尚賢窒悔，使民不爭箭启。 不貴難得之貨，使民不為盜蛉迹。 不見(xiàn)可欲傅寡，使民心不亂。 是以圣人之治北救，虛其心荐操，實(shí)其腹；弱其志珍策，強(qiáng)其骨托启。 常使民無知(zhī)無欲...

范一德

道德經(jīng)第二章云： “天下皆知美之為美，斯惡已攘宙；皆知善之為善屯耸，斯不善已。故有無相生蹭劈，難易相成疗绣，長短相形，高下相傾铺韧，音聲相和多矮，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教塔逃。萬物作焉而...

范一德

“道可道讯壶，非常道。 名可名湾盗，非常名伏蚊。 無名天地之始；有名萬物之母格粪。 故常無欲以觀其妙丙挽；常有欲以觀其徼。 此兩者同出而異名匀借，同謂之玄颜阐，玄之又玄，眾妙之門吓肋〉试梗” 以上這段文字是中國...

范一德

作為個人，應(yīng)該選擇怎樣的人生道路是鬼？ 這是個問題肤舞！ 國家的發(fā)展道路選擇，歸根結(jié)底是由人民大眾決定的均蜜。而個人的人生道路李剖，最優(yōu)的選向則是要與國家的發(fā)展趨勢一致。 中國古話有云：天下...

范一德

生存與發(fā)展囤耳，是人類社會的兩大主題篙顺，國家如此、民族如此充择、個人也如此德玫。 就個人來說，首先是要生存下來椎麦，培養(yǎng)一技之長宰僧，能夠自食其力。然后是繁洐后代观挎，敬天敬地敬父母琴儿，傳文傳武傳家風(fēng)，...