最近這些年炒房熱，大家有錢了都愿意投資到樓市储藐。朋友就是炒房族中的一員梅肤。他在一線城市工作，工作地房價(jià)高買不起邑茄，就考慮要不要在二線城市買房姨蝴。他感覺很矛盾：政府頻繁出臺樓市調(diào)控政策...
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買房究竟要怎么選蜓竹？聽韓秀云教授為你講講樓市 -
Python爬蟲系列6-百度文庫付費(fèi)VIP數(shù)據(jù)抓取
前言 編程難不難？那可不是鬧著玩的肺缕。不從事這一行的永遠(yuǎn)不知道這行的艱辛 俗話說的好左医；爬蟲在手天下我有，自從學(xué)習(xí)了爬蟲同木；看到什么都想盤它一番浮梢；直到遇到JS反爬。 不知大家有沒有...
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覺悟是對人生一場徹底的領(lǐng)悟，是一種有規(guī)律的寂靜和自由覺悟不是一個(gè)想象出來的抽象洲尊，真正的覺悟是從依賴远豺、執(zhí)念、渴望經(jīng)驗(yàn)之中解脫出來坞嘀，從思想的固有模式之中解脫出來躯护，在覺悟的光芒下，行為和思維高度統(tǒng)一丽涩，沒有絲毫的矛盾產(chǎn)生棺滞。 行為和覺悟...
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《道德經(jīng)》｜“飄風(fēng)、驟雨不終日”矢渊，啟示了兩個(gè)做人继准、避禍的道理
希言自然。故飄風(fēng)不終朝矮男，驟雨不終日移必。孰為此者？天地昂灵。天地尚不能久避凝，而況于人乎舞萄？故從事于道者眨补，道者同于道管削，德者同于德，失者同于失撑螺。同于道者含思，道亦樂得之；同于德者甘晤，德亦樂得之含潘；同...
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《道德經(jīng)》｜明悟“襲明”之道，人生最苦難時(shí)线婚，隱藏著涅槃的力量
善行無轍跡遏弱，善言無瑕謫，善數(shù)不用籌策塞弊，善閉無關(guān)楗而不可開漱逸，善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人游沿，故無棄人饰抒；常善救物，故無棄物诀黍。是謂襲明袋坑。故善人者，不善人之師眯勾；不善人者枣宫，善人之...
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內(nèi)心明澈，知行合一吃环，陽明心學(xué)的思維方式是什么
《傳習(xí)錄》：先生游南鎮(zhèn)镶柱，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落模叙，于我心亦何相關(guān)歇拆？” 先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂范咨；你來看此花時(shí)故觅，則此花顏...
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《道德經(jīng)》｜遇到有這樣兩種品質(zhì)的人，當(dāng)深交之渠啊，當(dāng)以其為師
重為輕根输吏，靜為躁君。是以圣人終日行不離輜重替蛉。雖有榮觀贯溅，燕處超然拄氯。奈何萬乘之主，而以身輕天下它浅？輕則失本译柏，躁則失君。 譯文：穩(wěn)重是輕率的根本姐霍，靜定是躁動的主宰鄙麦。 所以有道的人終日...
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君子慎獨(dú)，也是“悟道”后的一種自然表現(xiàn)
《中庸》：故君子戒慎乎其所不睹镊折，恐懼乎其所不聞胯府。莫見乎隱，莫顯乎微恨胚。 故君子慎其獨(dú)也骂因。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中赃泡；發(fā)而皆中節(jié)寒波，謂之和。 中也者急迂，天下之大本也影所；和也者，天下之達(dá)道也...
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《道德經(jīng)》｜以極清虛僚碎、安靜的狀態(tài)去感應(yīng)世界的本質(zhì)猴娩，開啟智慧
在生活環(huán)境中，生命力最強(qiáng)的東西是什么勺阐？印象里排在第一位的是“野草”卷中，有詩說：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”渊抽，這怎么都燒不盡蟆豫，春風(fēng)一吹，又能煥發(fā)生命力的懒闷，非“野草”莫屬十减。 常聽一個(gè)...
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《道德經(jīng)》｜成就自我的關(guān)鍵，在于遵循因果自然愤估，順應(yīng)天性成長
莊子在《養(yǎng)生主》一篇帮辟，這樣說：“吾生也有涯，而知也無涯玩焰，以有涯隨無涯由驹，殆已！” 莊子的意思是昔园，人生苦短白駒過隙蔓榄，以有限的生命追求無限的欲望并炮，這樣馬不停蹄跟著欲望轉(zhuǎn)的日子，是苦...
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《道德經(jīng)》｜想要改變命運(yùn)甥郑，先學(xué)“定”字訣逃魄，讓散亂的心寵辱不驚
《幽窗小記》里有一句富有詩意的話：“寵辱不驚，看庭前花開花落壹若；去留無意嗅钻，望天空云卷云舒皂冰〉暾梗” 寵和辱都不能讓心湖再起漣漪，稱為寵辱不驚秃流，萬事萬物就像那庭園里的花赂蕴，春開秋落，都是...
