這里說(shuō)的是馬克思意義上的社會(huì)主義,而不是那些阿貓阿狗的所謂社會(huì)主義卸例。當(dāng)然,你可以抓著一根雞毛說(shuō)肌毅,這就是社會(huì)主義筷转,但這和馬克思無(wú)關(guān),這里只探討馬克思意義上的社會(huì)主義悬而。 注意呜舒,一...
這里說(shuō)的是馬克思意義上的社會(huì)主義,而不是那些阿貓阿狗的所謂社會(huì)主義卸例。當(dāng)然,你可以抓著一根雞毛說(shuō)肌毅,這就是社會(huì)主義筷转,但這和馬克思無(wú)關(guān),這里只探討馬克思意義上的社會(huì)主義悬而。 注意呜舒,一...
從某種程度上說(shuō),貨幣不過(guò)是一個(gè)交易的憑證笨奠,一種最基礎(chǔ)的具有某種股票性質(zhì)的東西袭蝗。就像實(shí)質(zhì)上只是廢紙的股票,可以用所謂的基本面編織出一幅泡沫的圖畫(huà)般婆,貨幣也一樣到腥,只不過(guò)是那赤裸裸的...
東土舊學(xué),歸根于易页响。易之觀照篓足,以被觀照者為依。如此觀照闰蚕,巫教所源栈拖;天人合一,巫教所流没陡。巫教涩哟,世間共有之原始宗教,國(guó)人所好之祖先崇拜盼玄,亦源于此贴彼。由此而有儒家之“克己復(fù)禮”、道家...
世間學(xué)問(wèn)、實(shí)踐精钮,不離六識(shí)威鹿,皆眼耳鼻舌身意之妄識(shí)妄測(cè)相纏而成此種種結(jié)構(gòu)、體系轨香,如癡人說(shuō)夢(mèng)忽你,可笑可憐。馬氏臂容,于六識(shí)作活計(jì)之最通透者科雳,雖困于六識(shí)而不知,實(shí)非其過(guò)脓杉。東西哲人炸渡,能過(guò)其人...
一丽已、馬克思的研究方法馬克思的研究方法是人類(lèi)歷史上的重大的變革,在馬克思之前买决,人們都習(xí)慣于從命題到命題沛婴,先假設(shè)邏輯前提,然后根據(jù)邏輯規(guī)則來(lái)推出結(jié)論督赤,現(xiàn)實(shí)與理論因此而錯(cuò)位嘁灯。 馬克...
在概念的游戲中躲舌,我們不難造出“私有制的社會(huì)主義”這樣的概念丑婿,但馬克思只站在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上討論一切問(wèn)題,“私有制的社會(huì)主義”之所以只能是一個(gè)概念没卸、只能是龜毛兔角羹奉,并不是被任何先驗(yàn)...
連火星人都知道约计,馬克思的《資本論》是從商品開(kāi)始的诀拭,為什么從商品開(kāi)始?這是馬克思深思熟慮的結(jié)果煤蚌,其實(shí)之前耕挨,在眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記中,馬克思考慮過(guò)諸多的開(kāi)始可能尉桩。而從商品開(kāi)始的理由歸...
馬克思的理論是最徹底的現(xiàn)實(shí)批判,在馬克思那里蜘犁,任何現(xiàn)實(shí)的范疇都是歷史的翰苫,最終都要滅亡。而最大的現(xiàn)實(shí)范疇又是什么沽瘦?就是資本主義社會(huì)本身革骨!所有歷史范疇农尖,在資本主義社會(huì)這個(gè)歷史范疇...