yakumo

七月 與這個(gè)世界被創(chuàng)造時(shí)相同 光突然在人們的肩膀上沉重地輝煌 活著居然這么 如此的單純 蟬像剛學(xué)唱的合唱團(tuán) 一齊開始鳴叫 人們活過的七月 人們活著的七月…… 驟雨沖掉化妝之后...

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七月 與這個(gè)世界被創(chuàng)造時(shí)相同 光突然在人們的肩膀上沉重地輝煌 活著居然這么 如此的單純 蟬像剛學(xué)唱的合唱團(tuán) 一齊開始鳴叫 人們活過的七月 人們活著的七月…… 驟雨沖掉化妝之后...

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@Betty要淡定 謝謝器钟，是的津坑，一起加油~

談?wù)劇妒澜绀沃行膜恰郅颏丹堡帧?中的“ぼんやり”

片山恭一的《在世界中心呼喚愛》作為日本純愛文學(xué)的代表作傲霸，早已賺足了人們的淚水疆瑰。全書最后亞紀(jì)的骨灰和落櫻一齊飛舞的那一幕，就算時(shí)隔數(shù)年昙啄，也一定會(huì)有讀者記得——沒錯(cuò)穆役，這不僅是一本...

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片山恭一的《在世界中心呼喚愛》作為日本純愛文學(xué)的代表作跟衅，早已賺足了人們的淚水孵睬。全書最后亞紀(jì)的骨灰和落櫻一齊飛舞的那一幕播歼，就算時(shí)隔數(shù)年伶跷，也一定會(huì)有讀者記得——沒錯(cuò)，這不僅是一本...

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片山恭一的《在世界中心呼喚愛》作為日本純愛文學(xué)的代表作叭莫，早已賺足了人們的淚水。全書最后亞紀(jì)的骨灰和落櫻一齊飛舞的那一幕烁试，就算時(shí)隔數(shù)年雇初，也一定會(huì)有讀者記得——沒錯(cuò)，這不僅是一本...

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@LostAbaddon 嗯减响，日本一直都是儒家文化圈的邊緣人靖诗，他們的風(fēng)土環(huán)境注定了他們無法全盤吸收儒家文化。
當(dāng)然支示，我所說的只是一種理想狀態(tài)刊橘，這個(gè)循環(huán)正如您所言，一時(shí)半會(huì)無法解開颂鸿。促绵。。但是我們所有愛動(dòng)漫的人都希望能看到撥云見日的那一天~

我國數(shù)字動(dòng)畫發(fā)展中的問題

所謂動(dòng)畫嘴纺，即“運(yùn)動(dòng)的圖畫”败晴，是利用靜止圖像的快速連續(xù)展示來引起人類視覺暫留的生理現(xiàn)象及期待繼續(xù)運(yùn)動(dòng)的心理偏好，從而達(dá)到使靜止物體活動(dòng)起來的效果栽渴，為人類傳播某種信息或提供娛樂的...

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所謂動(dòng)畫尖坤，即“運(yùn)動(dòng)的圖畫”，是利用靜止圖像的快速連續(xù)展示來引起人類視覺暫留的生理現(xiàn)象及期待繼續(xù)運(yùn)動(dòng)的心理偏好闲擦，從而達(dá)到使靜止物體活動(dòng)起來的效果慢味，為人類傳播某種信息或提供娛樂的...

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所謂動(dòng)畫僚祷，即“運(yùn)動(dòng)的圖畫”，是利用靜止圖像的快速連續(xù)展示來引起人類視覺暫留的生理現(xiàn)象及期待繼續(xù)運(yùn)動(dòng)的心理偏好贮缕，從而達(dá)到使靜止物體活動(dòng)起來的效果辙谜，為人類傳播某種信息或提供娛樂的...

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在這個(gè)我們極其熟悉卻又無比陌生的世界中，是否存在著永恒之物感昼？也許有装哆，也許沒有。只是對(duì)于渺小的人類——我們而言定嗓，永恒什么的過于遙遠(yuǎn)蜕琴，也過于虛幻，就像黎明時(shí)天邊若隱若現(xiàn)的晨星一般...

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在這個(gè)我們極其熟悉卻又無比陌生的世界中，是否存在著永恒之物恃逻？也許有雏搂，也許沒有。只是對(duì)于渺小的人類——我們而言寇损，永恒什么的過于遙遠(yuǎn)凸郑，也過于虛幻，就像黎明時(shí)天邊若隱若現(xiàn)的晨星一般...