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故有之以為利，無(wú)之以為用。沒(méi)有預(yù)留空間，而作為材料的有懒鉴，就失去效用。晉武帝時(shí)碎浇，著名法師僧肇临谱，著不空論，原文節(jié)選奴璃，譯 文悉默，閔南佛學(xué)。所以然者苟穆，夫有若真有抄课，有自常有，豈待緣而后有...

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曲阜跟磨，仙源故里，杜伯平謹(jǐn)寫于攒盈，欣谷園之暎月軒抵拘。公元，二零二零年沦童，二月十四日仑濒，晨，記偷遗。