習(xí)慣一：積極主動(dòng)蛋辈。這一習(xí)慣讓我們始終保持積極的心態(tài)和主動(dòng)的行動(dòng)，摒棄被動(dòng)、消極和懶惰的態(tài)度。 習(xí)慣二：以終為始晤硕。這一習(xí)慣告訴我們要先明確自己的目標(biāo)和愿景，然后制定計(jì)劃，有條不...
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高效能人士的七個(gè)習(xí)慣
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??《思考的藝術(shù)》讀書(shū)筆記1设预、哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“每個(gè)人都把自己視野的極限當(dāng)作世界的極限±绾樱”所以鳖枕，一個(gè)人要讓自己的視野變得更為開(kāi)闊，就需要更加深入和精確地領(lǐng)悟他每天所經(jīng)歷的事情呼股。 2耕魄、許多成功人士的與眾...
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一個(gè)虛心愛(ài)學(xué)習(xí)，用心做教育的小學(xué)老師
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讀《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》理解六側(cè)面之神入
神入是洞察的一種形式允扇。是一種有意的行為缠局，因?yàn)樗艘环N能力，這種能力使我們超越那些看似古怪的考润、不同的狭园、看起來(lái)不可思議的觀點(diǎn)或人，認(rèn)識(shí)到其中有意義的東西糊治。神入試圖找到他...
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灰色思維
普通人喜歡對(duì)事物下終極式的判斷唱矛，凡事都要分出黑白。而認(rèn)知高手知道生活是不確定的，能根據(jù)不同的場(chǎng)合绎谦，進(jìn)行靈活的權(quán)衡和判斷管闷。 用非黑即白的角度看問(wèn)題，將一切事物限定于圈內(nèi)圈外窃肠，只...
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思考的兩件事
關(guān)于思考包个，或者說(shuō)思維，最核心的有兩件事情冤留，第一個(gè)叫作“元認(rèn)知”碧囊，第二個(gè)叫作“反直覺(jué)思考”。對(duì)“元認(rèn)知”纤怒，很多書(shū)都提到過(guò)糯而。 什么是元認(rèn)知呢？是人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知泊窘。如果我接受...
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孩子教育2：習(xí)慣思維州既、邏輯表達(dá)思維和表達(dá)思維
習(xí)慣思維谜洽、邏輯表達(dá)思維和表達(dá)思維 《從怕學(xué)習(xí)到愛(ài)學(xué)習(xí)》 ——一本給父母的優(yōu)等生養(yǎng)成指南 第一章：自主學(xué)習(xí)力 六、習(xí)慣思維 ——孩子表現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞吴叶，怎么養(yǎng)成好習(xí)慣阐虚？ 1、什么...
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生命是一個(gè)過(guò)程，可悲的是你不能重來(lái)逊彭，可喜的是你也不需要重來(lái)咸灿！<br>
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07.09.概念、理論侮叮、觀念
《思辨與立場(chǎng)》第七章 第八節(jié) 讀書(shū)筆記避矢。 所有的推理都使用某些觀念或概念，概念或觀念中存在的任何瑕疵都可能成為我們推理當(dāng)中問(wèn)題的根源囊榜。 下列問(wèn)題將有助于提升聚焦于自己人生中重...
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提升認(rèn)知途徑卸勺，對(duì)于我們窮人家的孩子來(lái)說(shuō)：學(xué)習(xí)是唯一的途徑砂沛！認(rèn)知水平高的人，具備三個(gè)特點(diǎn)：尋求新知識(shí)曙求、善于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題碍庵、善于進(jìn)行辨別映企。 尋求新知識(shí)是指要不斷地去探索周圍的世界，尋找新的信息和知識(shí)静浴。 善于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題意味著要能夠...
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3個(gè)方法擁有知識(shí)和技能的遷移能力
《論語(yǔ)》中提到： 子曰：“不憤不啟卑吭，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反马绝，則不復(fù)也豆赏。” 大意如下： 孔子說(shuō)：“教導(dǎo)學(xué)生富稻，不到他自己百思不解時(shí)掷邦，不要開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)時(shí)椭赋，不...
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這個(gè)時(shí)代“搜商”太重要了（內(nèi)附所有搜索技巧哪怔，建議保存）
在這個(gè)時(shí)代宣蔚，一個(gè)人想要脫穎而出，需要具備哪些核心技能认境？ 學(xué)歷胚委？學(xué)習(xí)力還是記憶力？ 今天要分享的是——搜索力叉信，簡(jiǎn)稱“搜商”亩冬！ 搜商甚至比情商和智商更重要。 《學(xué)習(xí)力》這本書(shū)提到...
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人一旦開(kāi)竅之后硼身，會(huì)有哪些變化硅急？開(kāi)竅就是一下子想通了，如夢(mèng)方醒佳遂。所謂繁華三千营袜，看淡了就是云煙。煩惱無(wú)數(shù)丑罪，想開(kāi)了就是晴天荚板！ 人之所以能開(kāi)竅，有的是因?yàn)殚L(zhǎng)期專注于某一件事情巍糯，不斷地反思啸驯；有的則是歷經(jīng)了挫折和磨難...
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我的世界觀<br>任何成熟的物質(zhì)體系都是由“神物道”三個(gè)部分組成宅楞，并且擁有自轉(zhuǎn)(內(nèi)部神物道)和公轉(zhuǎn)(外部神物道)兩大運(yùn)動(dòng)體系针姿。<br>我的人生觀<br>人生就是用唯一的神經(jīng)體系，調(diào)控統(tǒng)一的身體厌衙，追尋和維護(hù)永恒的可持續(xù)發(fā)展的道距淫。
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戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)略要長(zhǎng)遠(yuǎn)，還要有層次婶希，最好能形成階梯形榕暇，能夠一層一層真正完成。戰(zhàn)術(shù)要簡(jiǎn)明喻杈、實(shí)用彤枢，要高度重視。 對(duì)于任何困難和問(wèn)題筒饰，我們都要擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光缴啡。戰(zhàn)略越遠(yuǎn)大，層次也就越多瓷们。 這...
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莫泊桑曾在書(shū)里寫(xiě)： " 生活不可能像你想象的那么好谬晕，但也不會(huì)像你想象的那么糟碘裕。 " 人的毅力超乎你想像。別放棄攒钳，日益努力的你娘汞，終會(huì)看見(jiàn)彩虹。
