yc791022陋葡,湖北人,修習佛法已近20年彻采,主修密宗和禪法脖岛,現(xiàn)實肉身的上師傳承有黃教和紅教。靜坐中和夢中得到的密法傳承多不可數(shù)颊亮。其上師為觀音寺方丈正果上師。
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我不求優(yōu)雅陨溅,我不求快樂终惑,我只求有一點點小苦,那就很幸福了门扇。
我說過的雹有,戒淫,先要修滿10萬個大禮拜臼寄,讀書人要修15萬到20萬個大禮拜霸奕。這類問題想取巧是不可能的。要下死功夫吉拳。
戒淫主要是身業(yè)质帅,要修大拜。
所謂的戒定慧留攒,都是為了舍棄對世界和肉身的執(zhí)著煤惩。
自己要先能夠存活,才能夠去慈悲別人炼邀。你只看到菩薩舍身飼虎的大悲魄揉,沒有看到舍身之后一切情緣都已斬斷。一切都是因果拭宁,不必講什么感情洛退。感情都是騙人的。
對自己一定要狠一點杰标,對別人要慈悲兵怯,但對自己一定要狠之又狠,古人把修道叫殺賊在旱,就是要對自己狠一些摇零。
我們的業(yè)障,也是如此,如果沒有很猛厲的智慧火焰驻仅,是很難被燒滅的谅畅,常常是野火燒不盡,春風吹又生噪服。要把泥土也燒成陶瓷毡泻,這樣那個草才長不出來。
那么粘优,我所推崇的仇味,就是完全不取巧,完全硬推雹顺,精氣神有多少丹墨,當下的錢就有多少。 精氣神越強大嬉愧,錢就越多贩挣,這是完全感招來的,一點都不取巧没酣,完全一點都不會透支福氣王财。
這個其實就跟學佛是一樣的,很多佛法裕便,都比布施的功德大幾百倍绒净,幾萬倍,百千萬億倍偿衰。
但是如果底下最基礎的大拜布施這些不修挂疆,上面那些高級的終究是水中泡影,可看而不可得哎垦。
入海數(shù)沙囱嫩,是很困頓,但是越困頓漏设,就越能大開悟大解脫墨闲。這是一條正常程序化的進程,只要能成佛郑口,就算慢慢蹲在海邊數(shù)沙子也是值得的鸳碧,數(shù)到極困頓極無耐處,心花怒放遍照十方三世犬性,氣吞宇宙洪荒大千瞻离,未嘗不能一念能知一切法也哉!
越是不按正常程序走乒裆,越是想抄捷徑套利,就越是容易困頓一生了無所證,豈不悲乎?
以輔萬物之自然而不敢為肉迫,以輔身體之自然而不敢為验辞。合抱之樹,生于毫末喊衫。
凡是急躁的人跌造,就不要修行了,不會有結果的族购。
修行壳贪,需要有耐心,幾十年的耐心寝杖。
永慧師兄問師:“怎樣才能做事更加專心”违施,師答:“做一千萬遍”
我們只做經(jīng)濟,只做慈善瑟幕。
你需要的是堅持下去醉拓。
你唯一需要的就是堅持。