古人有云：山腳看山棘捣，謂之高遠偎捎；山頂看山，謂之曠遠；山中看山，謂之深遠。 極目遠眺照瘾，遠山在霧氣中朦朧婀娜，充滿神秘挑逗人的心弦褪猛，急切的心早已隨著順程的疾風撲向遠山网杆。遠山美，...
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短暫快樂伊滋，痛苦生存劉禪樂不思蜀碳却，渴望長久的快樂而蜀滅。古來帝王常設煉丹房笑旺，以求食丹后長生不老昼浦，永遠享樂，卻往往用丹后中毒身亡筒主。無人永遠快樂关噪。 魏晉士人深諳此理，一時尋樂乌妙，便服五石散使兔、抓虱撓癢，...
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行有不得藤韵，反求諸己
天閼之虐沥，人往往怨天尤人。殊不知人性清而泥抇之外物非之泽艘，便眼花繚亂欲险、不以為忤。而人應回歸最本真的定位匹涮，從自己身上找出問題的癥結天试。 反求諸己，是自我責任意識的體現(xiàn)然低，是精...
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浮士德：追尋精神家園的浪子《浮士德》是歌德的一部嘔心瀝血之作喜每，是德語文學的一部代表之作务唐，是有著歐洲古典四大名著之一美譽的經(jīng)典力作，同時也是一部曠世不朽的巨著和杰作灼卢。這種偉大的作品绍哎，不同的民族来农、不同的時...
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從先秦諸子到三國軍師鞋真，如何尋得一條萬全之路？先秦是個有趣的時代沃于，是屬于智者的時代涩咖，是有個性光芒的時代。 馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說：藝術才能分外的集中在個人身上繁莹，以及由此產(chǎn)生的它在廣大群眾中的壓倒優(yōu)勢檩互，這乃是分工的...
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