有些東西的確是道德綁架绰播，不過也有些東西是后人以訛傳訛。比如“不孝有三锨亏，無后為大”澳窑，原文出自《孟子》，后面還有一句“舜不告而娶，為無后也伴鳖。君子以為猶告也”。所以“無后”的意思是“沒有盡到后代的責(zé)任”徙硅，而不是指“沒有后代”榜聂，否則的話在原文里解釋不通，“不告而娶”怎能和“不生孩子”掛鉤呢嗓蘑⌒胨粒可見是后世有些人斷章取義，把孟子的原意篡改了桩皿⊥慊悖孔子說：“君子求諸己，小人求諸人”泄隔，真正的君子只會拿道德來約束自己拒贱，而不會把道德當(dāng)作綁架別人的工具，可后世儒生們卻偏偏反其道而行之佛嬉，這便是走上歧路了逻澳。或許老子說的“絕圣棄智”才是大道吧暖呕！
道德是約束自己的定硝，可是皿桑，似乎中國人向來拿“道德”兩個字來約束別人。這就是道德綁架蔬啡。 我是個教師诲侮。以前的一個同事，可以說是道德綁架的典型綁匪了箱蟆。一次沟绪，她三歲的女兒病得挺重...
有些東西的確是道德綁架，不過也有些東西是后人以訛傳訛空猜。比如“不孝有三绽慈，無后為大”，原文出自《孟子》辈毯，后面還有一句“舜不告而娶坝疼，為無后也。君子以為猶告也”谆沃。所以“無后”的意思是“沒有盡到后代的責(zé)任”钝凶，而不是指“沒有后代”，否則的話在原文里解釋不通唁影，“不告而娶”怎能和“不生孩子”掛鉤呢耕陷。可見是后世有些人斷章取義夭咬，把孟子的原意篡改了啃炸。孔子說：“君子求諸己卓舵，小人求諸人”南用，真正的君子只會拿道德來約束自己，而不會把道德當(dāng)作綁架別人的工具掏湾，可后世儒生們卻偏偏反其道而行之裹虫，這便是走上歧路了∪诨鳎或許老子說的“絕圣棄智”才是大道吧筑公！
中國的歷史，是什么樣的歷史道德是約束自己的尊浪，可是匣屡，似乎中國人向來拿“道德”兩個字來約束別人封救。這就是道德綁架。 我是個教師捣作。以前的一個同事誉结，可以說是道德綁架的典型綁匪了。一次券躁，她三歲的女兒病得挺重...
