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關(guān)于游覽鳳凰古城的感受
55 汪釔希

大概是初中的時候隨家人一起去了鳳凰古城拦宣，開車到了新城區(qū)洪唐，我爹一邊在電話里問那客棧的小哥一邊開著車到處找乙墙，找到時已經(jīng)夜晚了焰雕。

然后我們大包小包地進了客棧淑玫，這家客棧雖然不是古城慣有的古香古色苟鸯，但也足夠溫暖了，一樓的客廳有一張桌爐和三只貓疲扎，特別安靜昵时。

放完行李就出去吃東西，那個時候第一眼就不太喜歡這個古城椒丧，河上的橋流光溢彩壹甥，兩岸的店家也燈火輝煌。走哪都是大吵大鬧的游客壶熏，聽著心煩句柠。有一條街全是酒吧，很窄，人特別多溯职，穿過去一邊接受精神折磨一邊接受肉體折磨管怠。

反正就不喜歡鳳凰古城，除了那家安靜的客棧缸榄，然后橋上的燈好看一些，就沒什么我喜歡的東西了祝拯。

我為什么不喜歡甚带？大概有這幾方面。

第一佳头，古城的風情街鹰贵。我逛過的所有古城都有幾條這樣的街，賣手工的木制品和銀制品康嘉，賣CD和手鼓碉输，賣牦牛肉和龍須糖，賣手工的酸奶什么什么的亭珍，真的敷钾，我覺得沒有一點特色。

第二肄梨，古城的酒吧阻荒。那么一條街都是，還有零星散落分布在古城的各個角落众羡，有慢搖的侨赡，有重金屬的，一到晚上就流光溢彩粱侣，吵死個人羊壹。之前我也想進酒吧浪一下來著，因為受不了迪斯科球和重節(jié)拍齐婴，連門都沒敢開就走了油猫。

第三，古城的商業(yè)管理尔店。宰客很嚴重眨攘，物價很高，而我很窮嚣州，就這個鲫售。

第四，來古城的游客该肴。除開素質(zhì)高的情竹，就剩素質(zhì)低的了。熊家長帶著熊孩子出來禍害人是一件很恐怖的事匀哄。還有在公共場合抽煙的秦效，插隊的雏蛮，亂丟垃圾的，希望他們能夠認識到自己的問題并加以改正阱州，持續(xù)奮斗挑秉，永遠不要理會謠言與中傷。

第五苔货，家長奇妙的心理:不拍照會死犀概。不知道別人的家長是不是這樣，反正我爹是這樣的夜惭。(開始了危險發(fā)言)每到一個景點一定要給我拍照姻灶，照片里我一定要出現(xiàn)在當?shù)貥酥拘越ㄖ那懊妫膊灰欢ㄊ菢酥拘越ㄖ┘耄凑乙赌槻怼Ｎ覀€人是不喜歡別人給我拍照的，尤其是在景點敢会，我還要凹個造型曾沈。我爹說不拍照怎么證明你來過這里，我就很不理解了走触，我證明給誰看晦譬？給別人看嗎，我閑得沒事要向別人證明我來過這里那里嗎互广？或者是給以后的自己看嗎敛腌，我自己拍的有風景，就夠了呀惫皱。我其實沒有必要去服從別人的意愿啊像樊，我有選擇拍和不拍的權(quán)利。但我不拍的話我爹會生氣旅敷，這是一個未解之謎生棍。為了不讓他動肝火，我勉強拍一下媳谁。(得了吧你就是慫
但我真的不喜歡拍照Ｍ康巍！(控訴

總體來說晴音，我不喜歡鳳凰古城是因為商業(yè)氣息太濃柔纵，節(jié)奏太快，不太適合我這種佛系少女锤躁。我更喜歡去麗江古城搁料，在那家我熟悉的客棧門前坐一下午。

好了我沒什么話講了。就這些郭计。

共讀《邊城》

提起沈從文霸琴，自然會想到《邊城》，這是他的代表作品昭伸。 小說如悠遠牧笛梧乘，又如高山流云，淙淙溪澗庐杨，山間清風宋下，讓人低徊沉醉又唏噓感慨。 白塔辑莫，清溪，黃狗罩引，...

曉叩

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論綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》成功的原因和意義
——高一五十五 梁文怡

［摘要］《經(jīng)典詠流傳》的熱播引發(fā)了一波對詩詞的關(guān)注熱潮，其之所以成功洒缀，正在于它的節(jié)目質(zhì)量好瑰谜、播出時的社會環(huán)境有利，而它成功的意義不僅是弘揚了傳統(tǒng)文化树绩，更是對傳統(tǒng)文化傳承方式的一次大膽創(chuàng)新萨脑。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典詠流傳 成功 原因 意義

近來，“以歌和詩”的綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》大獲成功饺饭，好評不斷渤早。這一現(xiàn)象實質(zhì)上反映了人們對傳統(tǒng)文化的日益重視，同時也是由于節(jié)目本身的高質(zhì)量而引人入勝瘫俊∪嫡龋《經(jīng)典詠流傳》適應(yīng)了當下的發(fā)展，貫穿古今扛芽，橫亙東西骂蓖。
1.《經(jīng)典詠流傳》成功的原因
1.1節(jié)目質(zhì)量
1.1.1專業(yè)的團隊
《經(jīng)典詠流傳》在團隊的選擇與搭配上可謂相當專業(yè)。知名主持人撒貝寧擔任主持胸哥，邀請專業(yè)人士如博士生導師涯竟、音樂學院院長、著名主持人、音樂人等組成鑒賞團庐船，由專家來引導觀眾進行對詩詞的解讀與鑒賞银酬，同時從大眾的角度亦或音樂的角度出發(fā)，使得鑒賞更通俗化筐钟，更富于樂趣而不枯燥揩瞪。
1.1.2精美的制作
一方面，《經(jīng)典詠流傳》的舞臺特效確實令人嘆為觀止篓冲，這離不開現(xiàn)代發(fā)達的科技和大量的投入李破。或精致或宏大的舞臺特效壹将，不僅引人注目嗤攻，而且可以借助畫面渲染詩詞氣氛，帶動觀眾情緒诽俯。另一方面妇菱，《經(jīng)典詠流傳》的一大特色就是“和詩以歌”，歌曲曲調(diào)好聽暴区、質(zhì)量好闯团，具有古典美同時也通俗、適應(yīng)當下潮流仙粱，可以引發(fā)人們傳唱和對詩詞情感的進一步理解房交，是節(jié)目獲得成功不可忽略的重要原因。
1.1.3“和詩以歌”的模式
事實上“和詩以歌”的模式嚴格來講不能說是一個創(chuàng)新伐割，畢竟我們都知道樂府詩大多原來都是歌謠候味、歌辭，詞更是用來唱的隔心。但在現(xiàn)實生活中负溪，我們對于詩詞更多的是誦讀，畢竟不如唱歌這樣通俗化济炎、大眾化川抡、易于傳唱，同時誦讀詩詞的節(jié)目也趨于飽和须尚，讓人有些審美疲勞崖堤。因此“和詩以歌”的《經(jīng)典詠流傳》便讓人眼前一亮了。
1.1.4內(nèi)容
《經(jīng)典詠流傳》將古典與潮流融合耐床，傳承兼具創(chuàng)新密幔，與時俱進。不固守傳統(tǒng)的模式撩轰，而是大膽加入現(xiàn)代化元素胯甩。比如昧廷，《將進酒》運用了說唱的形式，而《水調(diào)歌頭》更是“請”來了電子歌姬洛天依偎箫，適應(yīng)了當下的發(fā)展木柬，“把過去完成時變成了現(xiàn)在進行時”，更可以以此為契機吸引不同圈子的觀眾淹办，因此它的受眾面更廣眉枕。
它的核心內(nèi)容包含了比較永恒的情緒，如對時光易逝的感慨怜森、對鄉(xiāng)土的思念速挑，豁達的心境、高潔的風骨等副硅，都是經(jīng)過時間錘煉的姥宝、極具生命力的內(nèi)容，更易引起觀眾的情感共鳴恐疲。
同時伶授，不同于曾經(jīng)的《漢字聽寫大會》《詩詞大會》，它輕賽制重傳承流纹，弱競技凸文化，文化方面顯得更加純粹违诗，專業(yè)化與通俗化相結(jié)合漱凝。它的大獲成功便也不難理解。
1.2.社會環(huán)境
1.2.1政策支持：文化自信
文化自信是一個民族诸迟、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行茸炒，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化自信越發(fā)得到了充分的重視與宣傳阵苇，民眾對傳統(tǒng)文化也越發(fā)地重視壁公，此類節(jié)目自然也得到了更好的生長土壤與更廣闊的發(fā)展空間。
1.2.2主流價值取向：重視傳統(tǒng)
在全球化的潮流下绅项，經(jīng)歷了中西文化的碰撞與融合紊册，人們對于西方文化、中國傳統(tǒng)文化都不再是一味的追求或是批判快耿，而對中國傳統(tǒng)文化中精髓部分的訴求越來越大囊陡，更多的人意識到傳統(tǒng)文化的重要性。這也為節(jié)目的成果打下了基礎(chǔ)掀亥，反過來撞反，這個節(jié)目更促進了傳統(tǒng)文化的傳播。
1.2.3經(jīng)濟的發(fā)展和人們消費水平的提高搪花，使得人們的目光更多地聚焦在精神文化層面遏片，節(jié)目的成功也應(yīng)運而來嘹害。
2.《經(jīng)典詠流傳》成功的意義
《經(jīng)典詠流傳》在中國文化復興的基礎(chǔ)上，對其進行了一次有力的深度挖掘吮便，對其進行了適應(yīng)當下的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展笔呀，將其中的情感、態(tài)度线衫、理念與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)凿可。
其次，它讓詩與歌更好地結(jié)合授账，讓詩歌回到生活枯跑，不僅加深了觀眾對于詩詞的理解、引起觀眾對詩詞的喜愛白热，弘揚了中華傳統(tǒng)文化的精髓敛助，并且對華語樂壇的流行創(chuàng)作產(chǎn)生影響，它會引領(lǐng)我們的創(chuàng)作朝著更有文化底蘊的方向發(fā)展屋确。

參考文獻：《〈經(jīng)典詠流傳〉：將傳統(tǒng)文化成功轉(zhuǎn)化到現(xiàn)在進行時》
（光明日報）
百度百科（經(jīng)典詠流傳纳击、文化自信）

秋雨泠 評論自暑假讀唐詩

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@秋雨泠 相看兩生厭哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

《荷塘月色》仿寫

仿寫本篇的格式，圓形結(jié)構(gòu)攻臀，結(jié)構(gòu)清晰焕数。 仿本文的修辭，凸顯觀察對象的特點刨啸，讓景或者人更有感染力堡赔。 適當引用本文語言，別有感覺设联。 如果上傳評論區(qū)有問題善已，可以把電子稿發(fā)到我扣扣郵箱...

曉叩

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《荷塘月色》仿寫 （王耀視角）

這幾天心里頗不寧靜，今晚和小菊在庭前賞月离例，忽然换团，想起了日日穿過的竹林，在這圓月下清輝里宫蛆，總該有另一番樣子吧艘包。月亮從另一座山頭爬起，白天嘈雜的鳥鳴耀盗，已經(jīng)聽不見了辑甜。菊轉(zhuǎn)身回了屋里畫畫，我披了長衫袍冷，走出庭院去磷醋。
通往竹林的是我日復一日踩出的小路。這小路曲曲折折胡诗，本來就沒有人走邓线，夜晚更加幽靜淌友，竹林四周，長著些高大的松樹骇陈，路邊隨意生長著一些叫不出名字的花草震庭，若是沒有月光，竹林深處黑漆漆的你雌，不怎么嚇人但很容易撞著竹子迷路器联，今晚月光明亮無比，地面上鍍著一層銀霜婿崭。
路上只有我一個人拨拓，輕快地走著。這片山林屬于我氓栈，我卻如同到了另一個世界渣磷。我愛著俗世的鬧市，也愛著山林里的別館授瘦；我喜混在形形色色的國民之間醋界，也喜帝王似的獨自一人居高臨下。像在今晚提完，一個人在這清幽的月下形纺，什么都可以想，什么都可以不想徒欣，將思緒化作老龍騰飛九天逐样，便全身心的感到自在。白天該視察的公務(wù)帚称，該體察的民情，現(xiàn)在都可不理秽澳，這是獨處的妙處闯睹，我且先受用于這無邊的竹影風聲好了。
竹林的地上鋪著厚厚一層干枯的竹葉担神，而竹子楼吃，大大小小，高高瘦瘦隨意站著妄讯，錯落有致地排在竹林里孩锡。那竹，粗的一手抓不過來亥贸，細的宛如一根手指那樣躬窜，好容易折斷似的。有些竹的腳下炕置，傍著幾顆筍荣挨，那也是絕佳的美味男韧。（等等！）走著走著默垄，會不小心踩到小洞此虑，那是竹鼠從地下偷了竹子遺留下來的。抬頭看口锭，一大半的天都被竹林擋著朦前，月光被打碎流瀉下來，與陰影漾在一起鹃操。
我走到竹林中心的空地上韭寸，停了下來。月亮懸在頭頂组民，給打亮地面棒仍。在這中秋的夜里，站在明月底下臭胜，我覺得自己也由月光鑄成莫其，在竹林中立著，幽柔而有清冷耸三，忽然聽見噼噼啪啪的聲音乱陡，那是松子落了。清風穿過竹林仪壮，林子外像蕩起一陣松濤憨颠。這時便想起一首詩：懷君屬秋夜，散步詠涼天积锅，空山松子落爽彤，幽人應(yīng)未眠，如此的意境缚陷，大概是在眼前了适篙。
忽然想起了那年與小菊相遇的事來了。那天我也是在竹林里閑逛箫爷，瞟見竹縫間有個孩童的影子嚷节，前去詢問，他口氣倒大虎锚，張口就說他是日出之國硫痰，我是日落之國，雖被氣得夠嗆窜护，但他長得好生可愛喜人效斑，一雙眸子里藏著星辰大海，藏著整條大江流柱徙。后來終是讓他跟了我回家去鳍悠，我教與他文化税娜。而今晚與這少年賞月，雖說是少有的十五圓月可總覺天上的沒有他眼里的好看藏研。
想起他曾經(jīng)無比認真地告訴我敬矩，我是這世上他最崇拜的人，便不自覺地將嘴角揚起蠢挡。
小菊若愿與我出來閑逛著竹林弧岳，那我是覺得心里滿滿都裝著明月光。下次若能有這么好的月夜业踏，一定要邀與他聽取這竹林風聲——這樣想著禽炬，猛一抬頭，不覺已是自己的門前勤家。穿過庭院進屋腹尖，靜悄悄的，幾張畫的墨痕早已干透伐脖，小菊已經(jīng)抱著波奇睡熟好久了热幔。
55班汪釔希(?′?`?)

4afc5bbc3002 評論自《荷塘月色》仿寫

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《荷塘月色》仿寫 （王耀視角）

這幾天心里頗不寧靜，今晚和小菊在庭前賞月讼庇，忽然绎巨，想起了日日穿過的竹林，在這圓月下清輝里蠕啄，總該有另一番樣子吧场勤。月亮從另一座山頭爬起，白天嘈雜的鳥鳴歼跟，已經(jīng)聽不見了和媳。菊轉(zhuǎn)身回了屋里畫畫，我披了長衫哈街，走出庭院去留瞳。
通往竹林的是我日復一日踩出的小路。這小路曲曲折折叹卷，本來就沒有人走撼港，夜晚更加幽靜坪它，竹林四周骤竹，長著些高大的松樹，路邊隨意生長著一些叫不出名字的花草往毡，若是沒有月光蒙揣，竹林深處黑漆漆的，不怎么嚇人但很容易撞著竹子迷路开瞭，今晚月光明亮無比懒震，地面上鍍著一層銀霜罩息。
路上只有我一個人，輕快地走著个扰。這片山林屬于我瓷炮，我卻如同到了另一個世界。我愛著俗世的鬧市递宅，也愛著山林里的別館娘香；我喜混在形形色色的國民之間，也喜帝王似的獨自一人居高臨下办龄。像在今晚烘绽，一個人在這清幽的月下，什么都可以想俐填，什么都可以不想安接，將思緒化作老龍騰飛九天，便全身心的感到自在英融。白天該視察的公務(wù)盏檐，該體察的民情，現(xiàn)在都可不理矢赁，這是獨處的妙處糯笙，我且先受用于這無邊的竹影風聲好了。
竹林的地上鋪著厚厚一層干枯的竹葉撩银，而竹子给涕，大大小小，高高瘦瘦隨意站著额获，錯落有致地排在竹林里够庙。那竹，粗的一手抓不過來抄邀，細的宛如一根手指那樣耘眨，好容易折斷似的。有些竹的腳下境肾，傍著幾顆筍剔难，那也是絕佳的美味。（等等０掠鳌）走著走著偶宫，會不小心踩到小洞，那是竹鼠從地下偷了竹子遺留下來的环鲤。抬頭看纯趋，一大半的天都被竹林擋著，月光被打碎流瀉下來，與陰影漾在一起吵冒。
我走到竹林中心的空地上纯命，停了下來。月亮懸在頭頂痹栖，給打亮地面亿汞。在這中秋的夜里，站在明月底下揪阿，我覺得自己也由月光鑄成留夜，在竹林中立著，幽柔而有清冷图甜，忽然聽見噼噼啪啪的聲音碍粥，那是松子落了。清風穿過竹林黑毅，林子外像蕩起一陣松濤嚼摩。這時便想起一首詩：懷君屬秋夜，散步詠涼天矿瘦，空山松子落枕面，幽人應(yīng)未眠，如此的意境缚去，大概是在眼前了潮秘。
忽然想起了那年與小菊相遇的事來了。那天我也是在竹林里閑逛易结，瞟見竹縫間有個孩童的影子枕荞，前去詢問，他口氣倒大搞动，張口就說他是日出之國躏精，我是日落之國，雖被氣得夠嗆鹦肿，但他長得好生可愛喜人矗烛，一雙眸子里藏著星辰大海，藏著整條大江流箩溃。后來終是讓他跟了我回家去瞭吃，我教與他文化。而今晚與這少年賞月涣旨，雖說是少有的十五圓月可總覺天上的沒有他眼里的好看歪架。
想起他曾經(jīng)無比認真地告訴我，我是這世上他最崇拜的人开泽，便不自覺地將嘴角揚起牡拇。
小菊若愿與我出來閑逛著竹林魁瞪，那我是覺得心里滿滿都裝著明月光穆律。下次若能有這么好的月夜惠呼，一定要邀與他聽取這竹林風聲——這樣想著，猛一抬頭峦耘，不覺已是自己的門前剔蹋。穿過庭院進屋，靜悄悄的辅髓，幾張畫的墨痕早已干透泣崩，小菊已經(jīng)抱著波奇睡熟好久了。
55班汪釔希(?′?`?)

《荷塘月色》仿寫

仿寫本篇的格式洛口，圓形結(jié)構(gòu)矫付，結(jié)構(gòu)清晰。 仿本文的修辭第焰，凸顯觀察對象的特點买优，讓景或者人更有感染力。 適當引用本文語言挺举，別有感覺杀赢。 如果上傳評論區(qū)有問題，可以把電子稿發(fā)到我扣扣郵箱...

曉叩

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@陸羽琮 年湘纵，而李白脂崔，曾鬧著要上九天攬月，鬧著要力士脫靴梧喷，在失意與悵惘過后砌左，卻已不再是那個充滿幻想的少年。
終是有一天铺敌，月白如玉绊困，李白著宮錦袍，游采石江中适刀，傲然自得秤朗，旁若無人，醉入水中捉月而死笔喉。

李白沉迷于月取视，寫了三四百首有月亮的詩，而在這些詩中常挚，他所創(chuàng)造出的瑰麗多姿作谭，韻味清逸的藝術(shù)境界和體現(xiàn)的張揚個性，伸張主體意志的精神以及不合流俗的高雅情懷奄毡，更是前無古人折欠，后無來者。可以說锐秦，是李白的月亮詩使中國月亮文化走向了成熟咪奖。
——汪釔希

五月的唐詩小論文

請從下列話題中任選一個話題查閱資料，思考探究酱床，完成作業(yè)羊赵。 1.論唐詩中的自然風物 2.唐詩中的月 3.論王維詩歌中的“空”（禪意） 4.比較王維和陶淵明的田園詩 5.論王維詩...

曉叩

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月亮與他的少年
——淺析李白詩中的月亮意象

“酒入豪腸，七分釀成了月光扇谣。余下的三分嘯成劍氣昧捷，繡口一吐，就半個盛唐罐寨∶一樱”自從李白之母夢長庚入懷而生下他后，李白似乎就與月亮結(jié)下不解之緣鸯绿。
李白對月情有獨鐘芹血，在他現(xiàn)存的一千多首作品中，有四分之一都在寫月楞慈。月幔烛，作為李白藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的素材，從營造意境到抒發(fā)感情都起到至關(guān)重要的作用囊蓝。

（一）營造意境
(1)壯麗之境饿悬。“明月出天山聚霜，蒼茫云海間狡恬。”“長風吹月渡海來蝎宇，遙勸仙人一杯酒弟劲。”一輪明月從天山頂上升起姥芥，霎時烏云俱散兔乞，月光朗照山川。又或是呼嘯的長風將明月從海上飛渡過來凉唐，月光沖到面前庸追，云與海都往后退去。寥寥數(shù)筆就勾勒出壯闊無比的月和海台囱，映入眼簾的是無邊的夜色和云海簇擁著的圓月淡溯。詩人以風、云簿训、海為輔咱娶，營造出氣勢磅礴米间，籠蓋宇宙的畫面。何謂風月無邊膘侮？這便是屈糊。
(2)凄婉之境∮髟“長安一片月，萬戶搗衣聲困曙”砺祝”“荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云慷丽”暮撸”秋夜月光如水，在千家萬戶搗衣聲中睡著寂靜無比的夜要糊。有時月光照到荒城去纲熏，蒼松古柏掛上云絮，時過境遷锄俄，曾經(jīng)繁華的城市如今只有黃沙明月相伴局劲。詩人將月光冠以寒意，因而詩中表現(xiàn)出的也便是陰森荒涼奶赠，幽靜凄婉之境了鱼填。
(3)淡雅之境∫愀辏“盤白石兮坐素月苹丸，琴松風兮寂萬壑∥”“琴清月當戶赘理，人寂風入室∩鹊ィ”明月朗照山間商模，風過松林，石映清輝蜘澜，閉了眼阻桅，這世上只有自己一人，與琴相伴兼都，好不愜意嫂沉。明月似乎是善解人意，跟著自己的步伐走進林中扮碧，一起聆聽天籟之音趟章，賞天然之色杏糙。詩人襯月以琴與風，創(chuàng)造出優(yōu)美淡遠的意境蚓土。

寄托情感
豪邁之情宏侍。“俱懷逸興壯思飛蜀漆，欲上青天攬明月谅河。”李白借助于月亮确丢，將這奔騰于心底的急流賦予飛升之勢绷耍，直欲上天攬月。攬明月便成了作者感情寄托的最高境界鲜侥。
惆悵之情褂始。“月光欲到長門殿描函，別作深宮一段愁崎苗。”詩人借詠阿嬌先為漢武帝所愛舀寓，后漸失寵胆数，遂生妒念，終被廢居長門宮的史事互墓，用月照長門的凄婉意境幅慌，烘托出人物遭遇的痛苦。月光照在長門殿前轰豆，照在詩人的酒杯里胰伍，詩人詠月，詠史酸休，詠自己骂租。
孤獨之情“咚荆“花間一壺酒渗饮，獨酌無相親。舉杯邀明月宿刮，對影成三人互站。”詩人邀與明月與自己的影子僵缺，舉杯共酌胡桃，場面似乎熱鬧起來。但明月終究不解飲也不知愁磕潮，影子也不會喝酒翠胰。詩人眼前是明月與酒容贝，背后是無邊孤獨。

月亮是李白詩中最重要的意象之景，在月亮清冷的光輝之下斤富，我們看到一個在身邊的熱鬧散去之后，孤獨的卻也是更真實的李白锻狗。"今人不見古時月满力，今月曾經(jīng)照古人。"月光照過千

五月的唐詩小論文

請從下列話題中任選一個話題查閱資料轻纪，思考探究油额，完成作業(yè)。 1.論唐詩中的自然風物 2.唐詩中的月 3.論王維詩歌中的“空”（禪意） 4.比較王維和陶淵明的田園詩 5.論王維詩...

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謫仙

高一（55） 梁文怡

李白作為詩中仙桐磁，其詩雄奇豪放悔耘、瑰瑋絢麗讲岁、想象豐富我擂，極具浪漫主義色彩，是盛唐氣象的代表缓艳。賀知章對他的詩大為贊揚校摩，稱李白為“謫仙”，意即貶謫下凡的仙人阶淘，可說是極高的贊譽衙吩。然而所謂謫仙一為“謫”二為“仙”，許多人往往只看到他飄逸灑脫的一面溪窒，卻沒看到他失意的坤塞、落寞的、不甘的一面澈蚌，可作者以為摹芙，這樣的矛盾與糾結(jié)，是最為動人之處宛瞄。
（一）詩中的表現(xiàn)
李白詩豪放浮禾，但也有這樣的矛盾之處。如《夢游天姥吟留別》中份汗，瑰麗的夢境之下有著若隱若見的恐怖的陰影盈电，末句雖言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”杯活，這固然是抗爭匆帚，是灑脫，但同時也“不是真正得道者的話”旁钧，真正得道的人不會在意權(quán)貴卷扮。
再如《古風（第十九首）》：
西上蓮花山荡澎， 迢迢見明星。
素手把芙蓉晤锹， 虛步躡太清摩幔。
霓賞曳廣帶， 飄拂升天行鞭铆。
邀我至云臺或衡， 高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去车遂， 駕鴻凌紫冥封断。
俯視洛陽川， 茫茫走胡兵舶担。
流血涂野草坡疼， 豺狼盡冠纓。
此詩作于安史之亂時期衣陶。詩前面可見其尋求仙道的飄逸柄瑰，末四句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，說到了現(xiàn)實人間的悲苦嚴峻與生靈涂炭剪况，又驀然停筆教沾，足見其思想的矛盾。后來李白毅然參加永王璘的軍事行動译断，與這一次思想斗爭也脫不了關(guān)系授翻。同是面對戰(zhàn)爭，李杜又不同孙咪，語言是一方面堪唐，另一方面，杜甫則更加“專一”翎蹈、或說不矛盾淮菠，就是憂國憂民的家國情懷。
李白在仕途上不如意杨蛋，于是熱心于求仙訪道兜材，一方面說“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”逞力，一面又說“棄我去者昨日之日不可留曙寡，亂我心者今日之日多煩憂”，他在企圖追求解脫之中寇荧，并未能忘情世事举庶。也如人把李白與陶潛相比：李白對社會積極，卻又暗含消極揩抡，陶潛對人對社會消極户侥，卻又是對自己的積極镀琉。
（二）原因
造成這樣矛盾，一是飄逸灑脫蕊唐，二又放不下現(xiàn)實屋摔，槪有以下幾點原因：
（1）個人經(jīng)歷與性格
李白五歲之前都在今吉爾吉斯斯坦生活，是古代的“海歸”替梨，又是商人之家钓试，可推測李白小時候所受束縛可能不如一般書香門第那么多，有那么多顧忌副瀑，因此對他的性格也有一定的影響弓熏。這與當時的政治社會環(huán)境也有關(guān)，李白正遇盛唐糠睡，更有詩“今日任公子挽鞠，滄浪罷釣竿”，可謂太平盛世狈孔，此處下文另談信认。至于性格的豪邁不羈，除卻言辭除抛，更有敢于創(chuàng)新和不拘一格狮杨，如《烏棲曲》末句“東方漸高奈樂何”母截，破壞了舊的格律到忽，卻更靈活、更美清寇、更有意蘊喘漏。
（2）學習
李白受到道家和儒家兩種思想的深刻影響，兩種思想不同的價值觀华烟，也是李白思想的矛盾所在翩迈。一面要求仙訪道，一面又放不下“治國平天下”的政治抱負盔夜。
再者负饲，我們往往潛意識里以為李白自成天才，而忽略了其實李白也很用功喂链。不僅有“鐵杵磨成針”的故事返十，李白在詩作中借鑒了神話的素材，汲取了民歌的營養(yǎng)椭微，才造就了其寫作中神奇美麗的想象洞坑，靈動變化的手法，韻味濃郁的情調(diào)蝇率，而這與學習是不無關(guān)系的迟杂。
更重要的是刽沾，作者以為李白受到了屈原極大的影響。不管是其浪漫
主義的色彩排拷，還是思想本質(zhì)侧漓，甚至李白之死也有一說是他為了撈水中月，沉水而亡监氢。如前文《古風（第十九首）》火架，便能想到屈原的“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)忙菠。仆夫悲余馬懷兮何鸡，蜷局顧而不行”，在屈原痛苦欲絕牛欢、幻想離開祖國之際骡男，他仿佛已經(jīng)駕龍仙去、憑虛凌空傍睹，行將脫離現(xiàn)實隔盛，不料偶然下顧，發(fā)現(xiàn)那是自己的祖國土地拾稳，幻象立刻粉碎吮炕。
兩位詩人在思想本質(zhì)上有著共通之處，在幻想逃避現(xiàn)實與終于不能
不回到現(xiàn)實的思想斗爭的結(jié)果上访得，也彼此類似龙亲。
?（三）政治社會環(huán)境
?李白生活于盛唐，安史之亂之前太平盛世悍抑，世道安穩(wěn)鳄炉，也造就了詩人們的“盛唐氣象”，當時的詩歌所表現(xiàn)出來的是積極的搜骡、高亢昂揚的拂盯、樂觀的，連邊塞詩都是“不破樓蘭終不還”的豪邁大氣记靡，更不用說“白發(fā)三千丈”這樣動人的夸張手法谈竿。沒有盛唐，也沒有這樣的豪邁灑脫摸吠。
?然而政府日趨腐敗也是不爭的事實空凸，也是李白仕途坎坷的一個客觀因素（當然他本身的清高自傲是重要原因），一是盛唐使得他自己有一點“英雄無用武之地”的落寞蜕便，二是想實現(xiàn)抱負又實現(xiàn)不了劫恒，想著算了算了卻又放不下，在這兩者之中搖擺不定，想成得道者两嘴，卻又有潛在的家國情懷丛楚。可以說憔辫，沒有盛唐趣些，就沒有李白；沒有李白贰您，盛唐也失色坏平。

李白確實就像謫仙，明明是輕飄飄的仙人锦亦，卻又偏偏下凡來受苦舶替。
“都云作者癡，誰解其中味”杠园，我們也應(yīng)該看到方方面面的李白顾瞪，而不是將其標簽化、簡單化抛蚁，李白是一個活生生的人陈醒，并不是一句“偉大的浪漫主義詩人”便能概括的，其他詩人亦如此瞧甩。不然钉跷，怎么能說是了解李白，李白也只有如其詩一般肚逸，“古來圣賢皆寂寞”爷辙，不被人完全理解的寂寞。

秋雨泠 評論自李白杜甫寫作練習

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李白是個什么屬性的人
李白這個人可能不是個人吼虎。
比如蘇軾和李白犬钢，世人評論他們一個豪放灑脫一個飄逸灑脫苍鲜，聽著差不多思灰。
李白：“我不聽我不聽我不聽我不聽你們都是大傻逼你們都不理解我我是神仙誰要攔我我要摘月亮！混滔！還我月亮Ｈ骶巍！Ｅ饔臁Ｓ秃！”
蘇軾：“行吧行吧你們愛咋的咋的领跛。啊什么又要貶官乏德？成吧成吧！我這兒有好吃的！我要發(fā)明新菜啦喊括！”
李白不屬于人間胧瓜，而蘇軾永遠屬于人間。

李白這個人好像是個高富帥郑什。
李白家里經(jīng)商府喳，而后經(jīng)孟浩然介紹，入贅了丞相府蘑拯。所以即使李白是商人之后钝满，不能參加科舉，這丞相府里錦衣玉食也夠他揮霍申窘⊥溲粒“不逾一年，散金三十馀萬”這家伙剃法，真是個敗家子熟吏。再者，這家伙交的朋友都是有錢又不在乎錢的角色玄窝。例如《贈汪倫》里的汪倫牵寺，坐擁別墅幾座，請李白過來天天蹦迪這是不存在的恩脂。
怪不得他有“五花馬帽氓，千金裘，呼兒將出換美酒”的瀟灑俩块。

李白這個人特傲嬌黎休。
白浮游四方，欲登華山玉凯，乘醉跨驢經(jīng)縣治势腮，宰不知，怒漫仆，引至庭下曰：“汝何人捎拯，敢無禮！”白供狀不書姓名盲厌，曰：“曾令龍巾拭吐署照，御手調(diào)羹，貴妃捧硯吗浩，力士脫靴建芙。天子門前，尚容走馬懂扼；華陰縣里禁荸，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此赶熟∑废”白長笑而去。
-------《唐才子傳.李白》
有天太白喝高了钧大，騎著個小毛驢翰撑，大搖大擺的從別人縣衙路過“⊙耄縣令不認識這貨眶诈，大怒，把這家伙抓住盤問他是誰敢如此無禮瓜饥！這貨淡然一笑逝撬，拿了狀紙寫了幾句話。
…
李白笑笑就溜了

為什么李白這么屌乓土？
因為他是青蓮居士謫仙人宪潮，酒肆藏名三十春。

55 顏虹茹

34e7ea68e967 評論自李白杜甫寫作練習