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  • 預(yù)則立

    -本文是對(duì)于“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”及“有備無患” 的探討太惠,歡迎大家各抒己見磨淌、一起交流分享。- 大道至簡(jiǎn)凿渊,但能做到的人卻不多梁只,為什么缚柳? 預(yù)習(xí)是為了...

  • 論語 八佾篇13-15章解析

    一 原文解讀 3.13-1513.做事致良知,問心無愧搪锣。不需要媚于奧也不媚于灶G锩Α(即不需要巴結(jié)他人的權(quán)貴)14.“吾從周”則是孔子對(duì)學(xué)習(xí)或者自己...

  • 祭如在?你做到了嗎构舟?

    本文說明:論語 八佾篇的第10章至第12章是孔子對(duì)祭禮的人心不誠的抱怨灰追。 一、章節(jié)解析 10 孔子說現(xiàn)在天子舉行的祭祖禮儀狗超,從灌禮(第一次獻(xiàn)酒)...

  • 論語為政篇18-22章講什么

    2020.5.27 做事看4點(diǎn):道德物勢(shì)道德經(jīng)51章首句:“道生之弹澎,德蓄之,物形之努咐,勢(shì)成之苦蒿。”告訴的是做事具備的4個(gè)條件渗稍,而“生而不有佩迟,為而不恃...

  • 學(xué)習(xí)貴在謙虛

    論語 為政篇第二 2.16子曰:“攻乎異端,斯害也已免胃∫粑澹” 有多種解析,個(gè)人更傾向錢穆先生的觀點(diǎn)羔沙,即看問題需要的是多面躺涝、全面考慮。而不是僅僅只看其...

  • 愛你扼雏,媽媽

    在今天這個(gè)特殊的日子坚嗜,先來看看老子《道德經(jīng)》第六章的描寫:“谷神不死,是謂玄牝诗充,玄牝之門苍蔬,是謂天地根。綿綿若存蝴蜓,用之不勤(jin)碟绑。” 這是老子...

  • 在民之處談民的管理

    【72茎匠、73格仲、74、75章解析】所謂去彼取此诵冒,就是做人要自知凯肋、自愛,那么具體指的是什么呢汽馋?好壞誰又能分的清楚呢侮东?禍福相依圈盔。所以說,按照自然規(guī)律來...

  • 善為士者悄雅,是個(gè)人奮斗之目標(biāo)

    善為士者驱敲,善戰(zhàn)者,善勝敵者煤伟,善用人者癌佩,如果就個(gè)人來講木缝,那么士就是要做到不武便锨,戰(zhàn)就是做到不怒,勝敵就是要不正面沖突我碟,用人就是放低自身地位身份而為之...

  • 64章的幾個(gè)道理

    一放案、《道德經(jīng)》64章原文 其安易持,其未兆易謀矫俺。其脆易泮吱殉,其微易散。為之于未有厘托,治之于未亂友雳。 合抱之木,生于毫末铅匹;九層之臺(tái)押赊,起于累土;千里之行包斑,...

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