發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：河南
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福音的呼召與有效的呼召
“他所預(yù)定的人屎勘，他又呼召他們來(lái)；他所呼召來(lái)的人，他又稱義他們辙喂；他所稱義的人，他又叫他們得榮像屋≌阜牛”保羅在此指出救恩之祝福臨到我們的一個(gè)明確次序。神實(shí)...
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糾正對(duì)揀選教義的誤解
一扣甲、揀選并非宿命論的或機(jī)械性的 新約圣經(jīng)將我們救恩的整個(gè)過(guò)程篮赢，呈現(xiàn)為是由一位有關(guān)系性的神，因著祂與受造者之間的關(guān)系而成就的救恩作為琉挖。神“（在愛(ài)中...
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第6章?努力尋求新的世界思想
如果歷史的基督教想要在世界上再次成為一種重要的思想體系启泣，福音主義就必須為最迫切的世界問(wèn)題提供解決方案。它必須為一種新的世界思想提供靈性目標(biāo)示辈，包括...
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第4章?對(duì)宣講國(guó)度的憂慮
比起當(dāng)代福音主義寥茫，現(xiàn)代反超自然主義理論更熱衷于談?wù)撉ъ辍＝虝?huì)歷史中一個(gè)奇特的現(xiàn)象是矾麻，自然主義世界觀起初對(duì)基督教的天國(guó)觀念充滿反感纱耻，最后卻狂熱地...
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第3章福音派最尷尬的分離基督教若能彰顯出其真正特質(zhì)，就總是能在任何時(shí)代都以理想主義基調(diào)面對(duì)環(huán)境险耀，并且能在舊有的文化中開(kāi)始一輪接一輪的改革運(yùn)動(dòng)弄喘。 今天的基要主義在某種意義...
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“糾正對(duì)揀選教義的誤解”對(duì)揀選的教義一般有兩大誤解：一個(gè)是認(rèn)為這接近與“宿命論”，給人帶來(lái)消極想法甩牺，另一個(gè)就是認(rèn)為揀選是因?yàn)樯竦念A(yù)知蘑志，這兩個(gè)都是對(duì)揀選教義的誤解。 揀選...
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第1章“基要派人道主義的失落”令自然主義者和理想主義者百思不得其解的是，當(dāng)他們?yōu)槭澜缧轮刃驊n心忡忡之時(shí)卖漫，新教基要主義卻毫無(wú)社會(huì)熱情费尽。旨在減少社會(huì)罪惡的改革運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有獲得大部分...
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第2章?“力挽頹勢(shì)”新教保守派堅(jiān)稱羊始，只有對(duì)人的罪性和重生的必要性作出客觀評(píng)估旱幼，才有可能把關(guān)于世界事務(wù)的樂(lè)觀主義建立在可靠的根基上，任何其他框架只能提供“泡沫式的治療...
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騎手人生
2018年的第二天突委，一群騎手聚餐柏卤，晴姐打電話讓我過(guò)來(lái)，說(shuō)一群弟兄們來(lái)吃飯匀油，你也過(guò)來(lái)吧缘缚，他們都信耶穌了，你來(lái)和他們聊聊敌蚜，我坐著公交車從中原區(qū)來(lái)到了...