一個熱愛哲學(xué)冬阳、歷史蛤虐，追求思想自由、精神獨立的中年男人肝陪！
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解決一切問題的根本方案——《顏淵篇》總復(fù)習(xí)之篇末點題 《論語·顏淵篇第十二》的最后一章笆焰，以曾子的話“君子以文會友，以友輔仁”作為末章见坑，編纂者用意何在嚷掠？起什么作用？ 通觀《論語》一書20篇荞驴，這樣的篇...
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禪是安詳?shù)膼?/div>
為什么博學(xué)而篤志熊楼，切問而近思霹娄，仁就在其中了呢？
論語19.6
19.6子夏曰：“博學(xué)而篤志鲫骗，切問而近思犬耻，仁在其中矣≈刺” 譯文 子夏說：“學(xué)識廣博枕磁，志向堅定，急迫地鉆研术吝，切實地思考计济，仁就在其中了∨挪裕” 段意 此章是講成就仁道的途徑沦寂，其要點在...
難忘的眼神-魏士超（教師修改版）難忘的眼神（魏士超） 月亮墜入不見底的河 ，星星垂眸驚動了舸淘衙〈兀——題記 有一種眼神，永遠(yuǎn)都不會蒙塵，即使遠(yuǎn)方燈火明滅毯侦，依舊可踏破歲月流光西壮，貯藏唯美的視覺盛宴。這種眼神叫惊，可悅納...
您咋知道的霍狰？??
什么時候大徹大悟抡草？
人在什么時候會大徹大悟？大多人一般都在中年以后蔗坯，只有少部分人在青年時代康震。越早受磨難，越有機(jī)會開悟宾濒⊥榷蹋活得太幸福太安逸的人，是沒機(jī)會開悟的绘梦。
推薦好書卸奉，分享原創(chuàng)讀書與育兒經(jīng)驗心得钝诚！百法第四課04課法義總結(jié) 本課的內(nèi)容是以下幾個部分 第一部分是心是如何產(chǎn)生作用認(rèn)識世界的。 每一個心念產(chǎn)生活動的時候榄棵，都會有相分凝颇、見分、自證分疹鳄、正自證分相分是任何一種心理的產(chǎn)生在心靈上...
百法第二課本課主要是講了我們學(xué)習(xí)佛法要有一個完整的認(rèn)識拧略，不可偏廢其一，所有的法門都不外乎解脫道與菩薩道瘪弓，都需要具備五大要素：皈依垫蛆、發(fā)心、戒律杠茬、正見月褥、止觀弛随；解脫道的修行基礎(chǔ)是出離心瓢喉，出離...
百法第一課百法是初學(xué)者學(xué)習(xí)唯識特別重要的一本著作，與《唯識三十論》的作者一樣都是世親菩薩舀透。這本著作講了三個主要的內(nèi)容：一是講無我栓票，二是唯識，三是對于心理的分析，對心和識的分析走贪。 學(xué)習(xí)佛...
溫潤如玉人生路漫漫，<br>經(jīng)典長相伴逃沿。<br>內(nèi)化于心田婴渡，<br>外化于行間唯有癡情難成佛边臼，獨無媚骨不如人讀書筆記朱熹說:“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”假消。對待本職工作柠并，要精其術(shù)，不拘泥于以往的經(jīng)驗富拗，不照搬別人的做法臼予，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手啃沪。要竭其力瘟栖，著眼于大局，立足于小事谅阿，真...
所謂的修行半哟，就是用最平和而非激進(jìn)的方式度過一個又一個的難關(guān)。??
越是在低谷越是要起舞
人生是歷劫嗎签餐？所謂的修行寓涨，就是用最平和而非激進(jìn)的方式度過一個又一個的難關(guān)。當(dāng)然氯檐，也包括在最平淡的日子里戒良，卻以慶祝的方式滿懷熱忱地度過。 培根曾說：“擁有好運雖令人羨慕冠摄，而戰(zhàn)勝...
越是在低谷越是要起舞人生是歷劫嗎糯崎？所謂的修行，就是用最平和而非激進(jìn)的方式度過一個又一個的難關(guān)河泳。當(dāng)然沃呢，也包括在最平淡的日子里，卻以慶祝的方式滿懷熱忱地度過拆挥。 培根曾說：“擁有好運雖令人羨慕薄霜，而戰(zhàn)勝...
好的壞的都是成長今天又來看居住證啦，其實并沒有想過說一定要取到這個證書，只是想著下周就要放假了惰瓜，可能下周就取不到了所以呢否副，準(zhǔn)備說著就今天去問一下吧，果不其然崎坊，還沒有回來啊备禀，還是需要下周來取的...
個人介紹
高校教師，鐘情教育奈揍。深信生命成長有規(guī)律痹届，理解生命才能理解教育。愿以自己的生命體驗和生命感悟為學(xué)生和同道提供生存和成長的武器打月！