賈若荻

@葫蘆骨碌碌 是有一些繁瑣

轉(zhuǎn)瞬即逝的夏

轉(zhuǎn)瞬即逝的夏 昨日立秋，未曾感到一絲入秋的涼意章姓，城里的車水馬龍人潮涌動早已把自然本身發(fā)出的靈性淹沒了佳遣，人來人往的摩擦，夏蟲此起彼伏的聒噪凡伊，晚風(fēng)沙沙作響零渐，路燈昏昏暗暗的與朦...

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賈若荻

我對于狗有一種天生的恐懼幽崩。 無論是大狗還是小狗疗琉，或是可愛的、兇猛的歉铝，我一看見它們就想躲起來，無處可躲便想要逃跑凑耻。 帶著這份天生的恐懼太示，我總能憶起童年許多被狗追著跑的畫面。 唯...

賈若荻 ·

社交不是毒藥香浩，但也確實(shí)不是人生升華的催化劑类缤。一直認(rèn)為人是尋找歸屬感的動物。差別在于邻吭，有的人想讓全世界認(rèn)同餐弱，有的人想讓社會認(rèn)同，有的人想讓親人認(rèn)同囱晴，有的人想讓知音認(rèn)同膏蚓。這就造就了精英，俗人畸写，普通人驮瞧，孤獨(dú)患者。孤獨(dú)是相對的枯芬，他們同樣需要極少數(shù)的思想認(rèn)同论笔，哪怕一個(gè)。追求孤獨(dú)的人千所，心中必有一方天地狂魔，去聆聽那個(gè)不知名世界的聲音，那是信仰淫痰，是他心中的王最楷。所以說孤獨(dú)只是一種手段，用來拒絕平庸。既然終點(diǎn)是信仰管嬉，那就必定是人類和社會的需要品皂林，是為了全人類或者部分人類的精神有一個(gè)歸宿，物質(zhì)有一個(gè)進(jìn)步蚯撩。否則的話就成了精神病础倍，空想主義。這樣的話胎挎，就又回到了尋求認(rèn)同的話題上沟启。或者說犹菇，真正的孤獨(dú)德迹，不是人類可以享用的。

普利斯東特先生 評論自要么庸俗揭芍，要么孤獨(dú)——叔本華