發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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考“吉姆在這里”育叁，是古代習(xí)慣用法暂吉，而非簡(jiǎn)體字2019年症革，一支考古隊(duì)在英國(guó)西伯克郡的博克斯福德進(jìn)行常規(guī)考古研究蟹但，發(fā)現(xiàn)一大批距今1600年的珍貴的古羅馬壁畫(huà)、銅首等文物撬碟，同時(shí)還出土了一塊破碎的...
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道家經(jīng)典《心印經(jīng)》：“上藥三品图甜，神與氣精”《心印經(jīng)》，全稱《高上玉皇心印妙經(jīng)》囚灼，出自唐代骆膝，概述了關(guān)于內(nèi)丹修煉的基本原理，是后世道家每日功課的必讀經(jīng)典灶体。 《心印經(jīng)》首先提出“上藥三品阅签，神與...
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道家南宗四祖“陳楠”陳楠，號(hào)翠虛蝎抽，廣東惠州博羅人政钟，道家南宗第四祖。其幼年師從薛道光學(xué)習(xí)丹法樟结，后又得辛忠義傳授都天大雷法养交，自此形成道家南宗以內(nèi)丹為體、雷法為用的道法體...
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黃帝遺失的“玄珠?”瓢宦，為什么“象罔”很容易得到
“玄珠”是道家的術(shù)語(yǔ)碎连，指道之本體，在內(nèi)丹術(shù)中驮履，“玄珠”是內(nèi)丹的別名鱼辙。 《莊子·天地篇》中說(shuō)了一個(gè)關(guān)于“玄珠”的故事，原文是這樣的： “黃帝游乎赤...
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《呂祖百字碑》的書(shū)法擺臺(tái)創(chuàng)作在山西運(yùn)城市芮城縣玫镐，有一座始建于元代的永樂(lè)宮倒戏，永樂(lè)宮原名“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，為供奉八仙之一呂洞賓的家廟恐似，因位于永樂(lè)鎮(zhèn)而得名杜跷。 永樂(lè)宮里館藏有兩塊石...
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老子的弟子庚桑楚
關(guān)于老子的弟子，因道家尚“隱”蹂喻，在歷史上留名的很少葱椭，有明確記載的，在函谷關(guān)得老子傳《道德經(jīng)》的關(guān)令尹喜算一個(gè)口四，另一個(gè)就是《莊子》記載的庚桑楚孵运，有...
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《朱子治家格言》的書(shū)法擺臺(tái)創(chuàng)作
《朱子治家格言》，又稱《朱子家訓(xùn)》蔓彩，作者朱用純治笨，號(hào)柏廬驳概，明末清初江蘇昆山人，著名的理學(xué)家旷赖、教育家顺又，自明入清以后，隱居鄉(xiāng)村開(kāi)展教育等孵≈烧眨《朱子治家格言...
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讀《太上老君外日用妙經(jīng)》，看修道先修德
道為自然規(guī)律的本源俯萌，德為符合自然規(guī)律的社會(huì)行為規(guī)則果录，道和德是一體兩面的關(guān)系。老子《道德經(jīng)》咐熙，是由道經(jīng)和德經(jīng)兩部分組成弱恒，說(shuō)明古代先賢對(duì)道和德相輔相...
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道家修煉中的“黃芽”“黃芽”源出于外丹術(shù)語(yǔ)，外丹家在煉丹時(shí)棋恼，鼎爐內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種芽狀物返弹，他們認(rèn)為這是“生機(jī)”的開(kāi)始，這種物質(zhì)呈現(xiàn)黃色爪飘，故把它稱為“黃芽”义起。 “黃芽”后為...