@以雄 小時候看見一顆種子發(fā)芽就能開心一整天的感覺再也回不來艇劫，現(xiàn)在面對花果樹苗根本無法重現(xiàn)那種發(fā)自內(nèi)心的欣喜吼驶，滿腦子工資、家庭港准、房市、股市咧欣，焦慮又壓抑浅缸。
人與自然的交流在消逝我時常在想，也實時地感受到當下我們?nèi)祟惻c自然的交流越來越疏遠魄咕。這并非是一件好事情衩椒，畢竟無論是人類還是人類社會都是依賴自然而生存的。毫無疑問人是自然的一部分哮兰，社會是自然的一部分...
科技已經(jīng)讓人類變得傲慢且自大毛萌，對自然已然失去敬畏之心，或許中國的建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的人類命運共同體是一個好的解決方案喝滞，但這種民族阁将、人種、國家級別的融合每個幾百年是搞不定的右遭。
或者可控核聚變將會減少人類對自然能源的依賴做盅，但那估計也是上百年的事情。
人與自然和諧發(fā)展窘哈，任重道遠吹榴！
人與自然的交流在消逝我時常在想，也實時地感受到當下我們?nèi)祟惻c自然的交流越來越疏遠滚婉。這并非是一件好事情图筹，畢竟無論是人類還是人類社會都是依賴自然而生存的。毫無疑問人是自然的一部分让腹，社會是自然的一部分...
這個過程恐怕是難以逆轉(zhuǎn)的远剩，一種更高效的生產(chǎn)方式出現(xiàn)，往往代表著另一種生產(chǎn)方式的消亡骇窍，除非人類不生產(chǎn)也能得到消耗品民宿。
我對未來科技是比較樂觀的，最前沿的理論物理即將接觸到可見宇宙的開端像鸡，可控核聚變也將很快問世活鹰，人類終將突破地球哈恰，當人類擁有星球改造能力后，現(xiàn)在我們看到的生機盎然的自然界可能不值一提志群。
但我對人性又是悲觀的着绷，或許等不到科技發(fā)展的那一天，人類就毀滅了锌云。所以對自然有保護敬畏的共識將是人類能否存續(xù)的關(guān)鍵思想荠医。
在當下，人與人桑涎、國與國彬向、人與自然的沖突越發(fā)尖銳，一場新冠就成這樣攻冷，未來的地球冷暖期替換又會是什么模樣娃胆，貧富問題如此嚴重，未來可能需要一場戰(zhàn)爭重新分配了等曼，或許只有到了那個時候里烦，人們才會想起傳說中的田園生活的和諧。
人與自然的交流在消逝我時常在想禁谦，也實時地感受到當下我們?nèi)祟惻c自然的交流越來越疏遠胁黑。這并非是一件好事情，畢竟無論是人類還是人類社會都是依賴自然而生存的州泊。毫無疑問人是自然的一部分丧蘸，社會是自然的一部分...
@以雄
《刻意練習》的總結(jié)1目標2專注3反饋4跳出舒適區(qū)，個人認為不夠完善遥皂，最重要的如何消除痛苦他沒說触趴，這這種痛苦確是影響專注的關(guān)鍵，很多人往往在第二步就倒下了渴肉，通篇只講該做什么冗懦，而對心靈的痛苦卻沒有提及，我想說說我自己的總結(jié)仇祭，還是以跑步舉例披蕉。
跑步是一種低認知運動，身體產(chǎn)生痛苦乌奇，肌肉群才會長出來没讲，從而跑的更遠。
其他稍微高認知活動礁苗，比如練字爬凑，我用摹寫（用半透明紙張對著描）這種最不費力的方式斷斷續(xù)續(xù)練了兩年，但現(xiàn)在完全不想練習试伙，對練字毫無興趣嘁信。
反思這段過程于样，我不自律嗎？頭三個月每天摹寫半小時潘靖，后來也是斷斷續(xù)續(xù)時不時練習一兩頁穿剖，但就是沒有培養(yǎng)出興趣，后來才發(fā)現(xiàn)是方法不對卦溢，只有“臨默”（對著字帖模仿默寫）才能練好字糊余。
這兩種方法區(qū)別在于前者毫不費力，而后著痛苦枯燥单寂。剛跑步那段時間每天都是無比痛苦想放棄贬芥，而用摹寫練字的頭兩個月每天輕輕松松，自然無法進步宣决，無法得到心流狀態(tài)蘸劈，親近感更是無從談起。
對此疲扎，我想說：對高認知活動毫不費力的自律無法進步昵时，只有痛苦的自律才能進步捷雕。
那么學習呢椒丧？閱讀寫作呢？人際交往呢救巷？這些更復(fù)雜的認知活動要想進步除了痛苦的自律壶熏，還需要類似臨摹的方法，這種方法其實就是費曼學習法（目標→模仿→創(chuàng)造）浦译。
由此棒假，關(guān)于學習、自律精盅、心流帽哑、進步四者之間的關(guān)系如下：費曼學習→痛苦自律→心流滅苦→進步。
這只是個人總結(jié)叹俏，這種總結(jié)很好的講述了方法妻枕、心靈痛苦的補償（心流）、以及實際的收益粘驰。對比《刻意練習》屡谐，這種總結(jié)更適合普通人，因為刻意練習的研究對象都是低認知活動如鋼琴蝌数、國際象棋愕掏、等競技領(lǐng)域，這些領(lǐng)域目標易分解顶伞、練習者早就體驗過大腦的獎賞——心流體驗饵撑，正負反饋得來全不費工夫剑梳，而對于知識學習、銷售肄梨、口才等等高認知的活動阻荒，目標難以確定和分割、專注沒有心流獎賞是難以為繼的众羡，且費曼學習差不多包含了124的過程侨赡。
以上都是個人理解，現(xiàn)在準備用這種流程重新練字粱侣，兩個月后如有效果羊壹，我會發(fā)一篇文章，然后通知你齐婴。
一起進步油猫，加油。
自律是一道偽命題所謂自律柠偶、自控力等等其實都是偽命題情妖。自律與懶散從深處來說都是同一種東西，都是毒藥诱担。自律和懶散同屬于人的自身欲望毡证，當那個當下，哪一方欲望占強烈地位的時候蔫仙，行為就趨向于哪一種料睛。懶...
網(wǎng)絡(luò)上流行的自律方式?jīng)]有一個不痛苦，用意志力壓抑的行為只會留下痛苦的回憶施籍，而隨著自律計劃的深入進行居扒，每執(zhí)行一次痛苦就加深一分，厭惡就多一分丑慎，而需要調(diào)動的意志力就多一分喜喂，自律越嚴格反彈越強烈。有人開始放棄立哑，對自律對應(yīng)的目標內(nèi)心深處產(chǎn)生厭惡感夜惭。而有的人還在堅持，直到在自律過程中產(chǎn)生心流狀態(tài)铛绰，從此對目標有了一種內(nèi)心上的親近诈茧。最后、外界的正向反饋給堅持的人帶來更多的動力捂掰。
這個過程需要多久敢会？大概一個月曾沈，每天40多分鐘（從從不運動到喜歡上跑步），后來每天都能5公里跑下去鸥昏，同事都說我很自律塞俱，我笑了，我喜歡啊吏垮，在跑步這一運動中障涯，現(xiàn)在根本就沒有自律過自己。
所以自律也不能說是偽命題膳汪，只是網(wǎng)絡(luò)上的自媒體誤導人唯蝶，總是把時間定死，以此獲得關(guān)注遗嗽，但真正能持續(xù)的自律其實是不存在的粘我，驅(qū)動你的是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，而不是外界看到的是自律痹换。
所以征字，我支持你對自律這一詞語的排斥態(tài)度，但也不能說自律是偽命題娇豫，因為在培養(yǎng)對目標的喜好時匙姜，在對目標難以進入心流狀態(tài)時，前期自律是必不可少的锤躁。
自律是一道偽命題所謂自律搁料、自控力等等其實都是偽命題或详。自律與懶散從深處來說都是同一種東西系羞，都是毒藥。自律和懶散同屬于人的自身欲望霸琴，當那個當下椒振，哪一方欲望占強烈地位的時候，行為就趨向于哪一種梧乘。懶...
自律只是表象再层，不深究其因贸铜，到頭來只是依葫蘆畫瓢，強行的自律就如畫出來的瓢聂受，有模有樣卻終究毫無用處萨脑。
真正的自律是由價值觀為中心，內(nèi)心的渴望為動力引導饺饭，逐步形成的有正負反饋的作息習慣渤早。這種自律是最完美的自律，是有足夠的心流體驗消除一切痛苦瘫俊。但在人類社會生產(chǎn)力低下的時代鹊杖，大部分人都在做著毫無樂趣的工作以換取生活必需品。
把自律作為目標扛芽，得到的只是毫無動力的作息習慣骂蓖，沒有動力的行為只是消耗精神力。
以成就為導向川尖，相對來說比以自律為目標更實際更具有可持續(xù)性登下。（親身體會）
另外
“人一切的痛苦，本質(zhì)上是對自己無能的憤怒”從某種角度來說是對的叮喳，但并不嚴謹被芳，因為憤怒和痛苦是兩種情緒狀態(tài)，它們是有區(qū)別的馍悟，而人能感受到的負面情緒遠不止痛苦畔濒，比如麻木憂郁開心同情等，只是由于語言的低效能和神經(jīng)科學才剛剛起步锣咒，無法對由體內(nèi)上百種激素混合而成的情緒做出準確分類侵状，而用“痛苦”作為一個大類，但這明顯不合適毅整，因為痛苦和憤怒是兩種情緒趣兄，它們之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系也不明顯，無能為力這個結(jié)果的確認悼嫉，在精神層面可能會產(chǎn)生痛苦艇潭、憤怒、解脫、放松暴区、麻木闯团、憂郁等等情緒/心態(tài)。
個人見解仙粱，一家之言??
自律的“副”作用“人一切的痛苦房交，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。而自律伐割，恰恰是解決人生痛苦的根本途徑候味。”但是自律也有副作用隔心。 自律不一定取得成功白群。自律的人不一定會取得事業(yè)的成功，你可以每天嚴格要...
在《認知覺醒》對深度學習這一章節(jié)我體會最深的就是作者說的"匹配”原則硬霍。 說道匹配原則讓我不禁想起的是冰山模型：這一個深度剖析表面與本質(zhì)的框架模型帜慢！冰山模型是美國[https:...
