??用愛去包容接納一切惯裕，相互利益庙曙，相互支持雀瓢，這才是神賦予我們的旨意哨查。 我好好愛他顽频，用愛包容毙沾，不做過高要求窑睁，畢竟他不是我生的，看得過去就好托慨。只要對我的琛兒好鼻由，就這一點要求。 我...
發(fā)簡信
IP屬地：甘肅
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328 ?好好愛
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327
子曰：“君子居其室，孔子說：君子在家里蕉世， 出其言善蔼紧，言論美善， 則千里之外應(yīng)之狠轻，就是千里之外有人響應(yīng)歉井， 況其邇者乎？何況身邊人呢哈误？ 居其室，住在家里躏嚎， 出其言不善蜜自，言論不善，...
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326 ? 看見深層的自己
當我們和一個人建立心理連接時卢佣，我們會感到對方能看見復雜而深層的自己重荠，同時不帶評判地傾聽我們的想法，讓我們感到自己被承認和理解了虚茶，并且我們和ta還存在著靈魂層面的共振戈鲁。和這樣的...
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325 精益求精
樂道好禮，則必經(jīng)學問之功嘹叫；骨象玉石之器婆殿，則必經(jīng)切磋琢磨之功≌稚龋“學不可以已”婆芦，不可安于小成而不自勉于益求精進。今天的分享再一次感受到樂道好禮的兩位賢人像太陽一樣溫暖著世界喂饥。 請...
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320 ?卑以自牧
孔子問守廟的人：“這是什么器物跋肌？”守廟的人回答說：“這是國君放在座位右邊以示警戒的欹器员帮』蛄福” 孔子說：我聽說國君放在座位右邊的欹器，空虛時就傾側(cè)捞高，水不多時就端正氯材，水滿時就翻倒...
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損之又損之道
有一天孔子帶著他的弟子參觀魯桓公廟∠醺冢看到廟里面有一個很奇怪的東西浓体，傾斜在那個地方”惭龋孔子就問管廟的人：“這是什么東西懊 ？”管廟的人告訴孔子：“這是宥坐器∩校” 人總是用各種辦法提...
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學而第一?-? ?有子曰：“禮之用媳溺，和為貴。先王之道碍讯，斯為美悬蔽，小大由之。有所不行捉兴，知和而和蝎困，不以禮節(jié)之，亦不可行也倍啥『坛耍” ?有子曰：“信近于義，言可復也虽缕。恭近于禮始藕，遠恥辱也。因不失其親氮趋，亦可宗也伍派。”學而篇第一?-? ?有子曰：“禮之用剩胁，和為貴诉植。先王之道，斯為美昵观，小大由之倍踪。有所不行，知和而和索昂，不以禮節(jié)之建车，亦不可行也〗凡遥” ?有子曰：“信近于義缤至，言可復也。恭近于禮康谆，遠恥辱也领斥。...
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英語:睜一只眼閉一只眼轉(zhuǎn) 歷史上首位同性戀白宮新聞發(fā)言人卡里娜·讓-皮埃爾聲稱，“美國沒有對拉法的受害者睜一只眼閉一只眼沃暗≡侣澹”（"The United States does not turn a ...
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物以希為貴
人也是這樣。 親戚孽锥，包括已成家的兄弟姐妹嚼黔，不宜見面太頻繁细层。煩。 多貢獻唬涧，少索取疫赎。多提高自己的經(jīng)濟能力，少給別人添麻煩碎节。這樣更受親戚的歡迎捧搞。 親戚之間來往也要注意。
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317 ? 艮卦導讀
艮卦象征堅山胎撇，自然界中沒有比山更茹茹不動之物，艮卦象征修養(yǎng)心性殖氏，動靜不失其時晚树，其道光明。 我們不得不震撼于圣人精妙絕倫的取相和智慧表達受葛。圣人近取諸身，用我們最熟悉的身體來闡發(fā)...
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正確對待批評偎谁，放下身段总滩，謙虛學習
比爾·蓋茨常說：“競爭對手的意見常常比我們對自己的看法中肯得多⊙灿辏” 法國作家拉勞士福古也曾說:“敵人對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實闰渔。” 這些話提醒我們铐望，在被人批評...
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相知相惜伴一生冈涧，難免口舌不相爭，
夫妻共處門庭樂正蛙，瓜瓞綿綿同心耕督弓，
鶼鰈情深是何因，夙世共愿守真情乒验，
延續(xù)之方何所是愚隧，戒淫修善邁道程。 -
317 ? 升維思考
1.時間維度： 回顧過去：回想過去是否遇到過類似問題锻全，以及是如何解決的狂塘。 展望未來：考慮問題在未來三五年、十年甚至更久的狀態(tài)鳄厌，是否仍然存在荞胡，以及可能的解決方式. 2.空間維度...
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316 ? 謙謙君子
“謙謙君子，卑以自牧”了嚎，出自《周易*謙卦》初爻泪漂±扔《象》曰：“謙謙君子，卑以自牧也”窖梁。意思是：謙而又謙的君子赘风，用謙卑來自我約束。 《周易正義》說：“處謙之下纵刘，謙之謙者也邀窃，能體謙...
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315 ?井養(yǎng)而不窮也
天地之大德曰生〖侔ィ“井養(yǎng)而不窮也”是卦辭“改邑不改井瞬捕，無喪無得，往來井井”三句之總義舵抹。 “改邑不改井”肪虎，井體之不窮也【逵迹“無喪無得”扇救，井德之不窮。 君子深邃如海香嗓，取之不竭迅腔，不斷更...
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314 ? 專用心于內(nèi)
錢穆先生說，人道本于心靠娱。修道要在人心上下功夫沧烈，然而“人心之盡與實，他人所不能知像云，亦非他人所能強使之锌雀。”我們處事為人之心的忠實與誠摯迅诬，他人往往是不容易覺察的腋逆，所以需要我們自己反...