北燕于飛

自以為是與自信不同类垫，自信是建立在對(duì)自己真實(shí)的理解和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)之上的柑爸，自信的人從不回避自己的無知和無能之處渔工，從不害怕認(rèn)輸和認(rèn)錯(cuò)望众，自以為是的人卻完全相反揩尸，他必須使自己處于永遠(yuǎn)正確的...

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婚姻這種形式是人類社會(huì)通過長(zhǎng)時(shí)間的歷史所選擇的一種存在方式绣溜，從群婚牍戚，到一夫多妻幕帆，再到一夫一妻有一個(gè)完整的演變過程获搏，這個(gè)過程不是要讓人從中得到什么，而是為了維持一個(gè)社會(huì)的正常生...

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《道德經(jīng)》的開篇即言明：道可道常熙，非常道。表明道并沒有一個(gè)明確的定義碱茁，通篇的道德經(jīng)都在講道不是什么裸卫，而不是在講道是什么，后人如果不懂這個(gè)減法思維纽竣，脫離了不了從中悟道的心理墓贿，那是...

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北雁南飛 醉酒的黃昏耀眼 金光燦燦的麥穗 農(nóng)民古銅色的微笑裝點(diǎn) 黃白的牙齒 所有的足跡都符合 某種卦象 元亨利貞 忠誠和背叛如影隨形 龜裂古老的松樹皮 不過如此 所有的歷史和...

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佛學(xué)有一套似是而非的理論，緣起性空就是之一蜓氨，所謂的緣就是構(gòu)成實(shí)物的局部要素和條件聋袋，比如，建屋子用的磚瓦穴吹、石頭幽勒，水泥、沙子等等港令，所謂的性空代嗤，指這些實(shí)物構(gòu)成的整體有用的部分不是它...

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當(dāng)然了你肯定有這樣的愿望干毅，能夠自覺讓丈夫不原諒自己的女人畢竟是少數(shù)，但為啥你對(duì)于自己沒有得到幸福會(huì)如此耿耿于懷呢泼返？ 那原因無非就是自己無論如何都應(yīng)該得到幸福硝逢，但不幸的是為什么...

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這個(gè)世界其實(shí)沒有什么絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，倘若沒有一，那個(gè)可能的二渠鸽，它自然就是一叫乌，這個(gè)有什么疑問嗎？根本沒有徽缚，那個(gè)客觀的不變的一根本不存在憨奸，只存在于人的想象里，從來都沒有在現(xiàn)實(shí)里出現(xiàn)過...

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莊子中有一篇莊子與惠子關(guān)于子非魚凿试，安知魚之樂的著名辯論排宰，被后世廣泛引用，但其實(shí)這是一篇典型的運(yùn)用詭辯邏輯辯論的范例那婉，這種運(yùn)用詭辯邏輯論證的觀點(diǎn)的例子板甘，在古典著作中屢見不鮮，其...