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  • 《哲學的慰藉》摘(六)

    困難中的慰藉 既然如愿以償是幻想赛惩,智者就應該致力于避免痛苦而不是追求快樂容燕,如叔本華勸導的那樣英染,"悄然退居一室,與災禍隔絕"⌒螅現(xiàn)在尼采深感這一勸導怯懦而不真實,幾年后他貶之為倒...

  • 《哲學的慰藉》摘(五)

    對傷心的慰藉 叔本華給我們內(nèi)里的那種他認為先于理性,強大得足以歪曲一切理性的計劃和判斷的力量起了一個名字跟压,叫作"生命意志"——其定義是人類與生俱來的求生存和繁殖的本能。這一"...

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    《哲學的慰藉》摘(四)

    對缺陷的慰藉 我們還敢說擁有理性的好處是為了緩解我們的苦難嗎歼培?(我們把理性抬得那么高震蒋,并且據(jù)此認為自己可以君臨萬物之上。)如果有了知識丐怯,我們失去了沒有它反倒能夠享受的寧靜喷好,有...

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    《哲學的慰藉》摘(三)

    對受挫折的慰藉 哲學的任務是教會我們在愿望碰到現(xiàn)實的頑固之壁時,以最軟的方式著陸读跷。 怒氣來自一種信念梗搅,認為某種挫折沒有寫進生活的契約中,這種信念發(fā)源于近乎喜劇性的樂觀效览,但其后...

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    《哲學的慰藉》摘(二)

    對缺少錢財?shù)奈拷?他的哲學最顯著的與眾不同之處就是強調(diào)感官的快樂:"快樂是幸福生活的起點和目標无切,"伊壁鳩魯如是說。這位哲學家承認他酷愛美食:"一切善的根源來自口腹之樂丐枉,就是智...

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    《哲學的慰藉》摘(一)

    對與世不合的慰藉 這位哲學家寧愿失歡于眾哆键,獲罪于邦,而決不折腰瘦锹。他決不因別人指責而收回自己的思想籍嘹。而且闪盔,他的自信不是出于一時沖動或者匹夫之勇,而是來自更深層次的辱士、根植于哲學的...

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