婷的心靈花園

《齊物論》 物無非彼，物無非是。自彼則不見皆尔，自知?jiǎng)t知之领曼。故曰：彼出于是上煤，是亦因彼米绕。彼是方生之說也款侵。雖然娇哆，方生方死湃累，方死方生；方可方不可碍讨，方不可方可治力；因是因非，因非因是勃黍。是以圣...

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《齊物論》 夫言非吹也，言者有言覆获。其所言者特未定也榜田。果有言邪？其未嘗有言邪锻梳？其以為異于鷇音箭券，亦有辯乎？其無辯乎疑枯？道惡乎隱而有真?zhèn)伪缈椋垦詯汉蹼[而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而...

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《齊物論》 夫隨其成心而師之掌动，誰獨(dú)且無師乎四啰？奚必知代而自取者有之？愚者與有焉粗恢！未成乎心而有是非柑晒，是今日適越而昔至也。是以無有為有眷射。無有為有匙赞，雖有神禹且不能知，吾獨(dú)且奈何哉妖碉！ ...

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《齊物論》 非彼無我涌庭，非我無所取。是亦近矣欧宜，而不知其所為使坐榆。若有真宰，而特不得其眹鱼鸠∶退可行己信羹铅，而不見其形蚀狰，有情而無形。百骸hái职员、九竅麻蹋、六藏、賅gāi而存焉焊切，吾誰與為親扮授？汝皆...

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《齊物論》 喜怒哀樂，慮嘆變蜇专肪，姚佚啟態(tài)刹勃；樂出虛，蒸成菌嚎尤。日夜相代乎前而莫知其所萌荔仁。已乎，已乎！旦暮得此乏梁，其所由以生乎次洼！ 生活中有太多的＂我以為＂和＂你應(yīng)該＂，印象中＂我以為...

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《齊物論》 大知閑閑遇骑，小知間間卖毁。大言炎炎，小言詹詹落萎。其寐也魂交亥啦，其覺也形開。與接為構(gòu)模暗，日以心斗禁悠。縵者兑宇、窖jiào者碍侦、密者。小恐惴惴隶糕，大恐縵縵瓷产。其發(fā)若機(jī)栝guā，其司是非之謂也...

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《齊物論》 子綦曰：“偃濒旦，不亦善乎，而問之也再登！今者吾喪我尔邓，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟锉矢，女聞地籟而不聞天籟夫梯嗽！” 子游曰：“敢問其方」了穑” 子綦曰：“夫大塊噫氣灯节，其名為風(fēng)。是唯...

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《齊物論》 南郭子綦隱機(jī)而坐炎疆，仰天而噓，荅焉似喪其耦国裳。 顏成子游立侍乎前形入，曰：“何居乎？形固可使如槁木缝左，而心固可使如死灰乎亿遂？今之隱機(jī)者螟蒸，非昔之隱機(jī)者也？” 子綦曰：偃崩掘，不亦善...

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《逍遙游》 惠子謂莊子曰：“吾有大樹七嫌，人謂之樗chū。其大本擁腫而不中繩墨苞慢，其小枝卷曲而不中規(guī)矩诵原，立之涂，匠人不顧挽放。今子之言大而無用绍赛，眾所同去也〖瑁” 莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎...

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《逍遙游》 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠（hù）之種纯出，我樹之成蚯妇，而實(shí)五石（dàn）。以盛水漿暂筝，其堅(jiān)不能自舉也箩言。剖之以為瓠，則瓠落無所容焕襟。非不呺（xiāo）然大也陨收，吾為其無用而...

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《逍遙游》 宋人資章甫而適諸越鸵赖，越人斷發(fā)文身务漩，無所用之。堯治天下之民它褪，平海內(nèi)之政饵骨，往見四子藐姑射之山，汾（fén）水之陽列赎，窅（yǎo）然喪其天下焉宏悦。 我是誰?我從哪里來镐确？我要...

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《逍遙游》 之人也，之德也源葫，將旁礴萬物以為一诗越，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事息堂！之人也嚷狞，物莫之傷：大浸稽天而不溺块促，大旱金石流土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也床未，孰肯以物為...

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《莊子修心課》第十課－心盲 《逍遙游》 肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿竭翠，大而無當(dāng)，往而不反薇搁。吾驚怖其言斋扰。猶河漢而無極也；大有逕庭啃洋，不近人情焉传货。” 連叔曰：“其言謂何哉宏娄？” 曰...

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《莊子修心課》第九課－越俎代庖问裕，NO!NO!!NO!!! 《逍遙游》 堯讓天下于許由，曰：日月出矣孵坚，而爝火不息;其于光也粮宛，不亦難乎？時(shí)雨降矣卖宠，而猶浸灌窟勃；其于澤也，不亦勞乎逗堵？夫...

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《莊子修心課》第八課情緒真理－心靈碰瓷 感覺生活中的自己沒做好自己的界限秉氧，常常出現(xiàn)心靈碰瓷。 1蜒秤，周日老二在玩的魔法牌被阿姨不小心掃掉汁咏，趕緊喊我得給他找出來，我從垃圾桶里找到...

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《莊子修心課》第七課－御六氣之辯作媚，以游無窮 《逍遙游》 若夫乘天地之正攘滩，而御六氣之辯，以游無窮者纸泡，彼且惡乎待哉漂问？故曰：至人無己，神人無功女揭，圣人無名 你能把人間當(dāng)作是游樂場(chǎng)嗎蚤假？...