內(nèi)心的真實向往

伏爾泰說仗考，只有知道自己真正的需求是什么，才會獲得幸福千扶。 我的理解是料祠，幸福不能寄托在他人身上，不能寄托于外在物質(zhì)澎羞，而是髓绽，值根于自身內(nèi)在生命力。 叔本華妆绞，在《人生的智慧》中梧宫，用了...

內(nèi)心的真實向往

今天的下午和昨天的、前天的下午是一樣的摆碉，卻又不一樣塘匣。 午休之后，匆忙上課巷帝，卻忘記帶手機忌卤。大學生上課不帶手機的又有幾人呢？ 某同學送我一本許嵩的隨想集《海上靈光》楞泼，我就隨意翻看...

內(nèi)心的真實向往

一顆沙漠里的種子 她用拒絕完美著這份相遇 卻在每一個起風的夜里輾轉(zhuǎn)嘆息 無法入睡的夜傾聽著門窗的焦慮 理智的守衛(wèi)下洶涌著不顧一切的狂熱 一場不可思議的相遇 他的強悍與神秘引起...

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我個人覺得孤獨與社交就像陰陽卫玖，兩者涇渭分明公你，同時又密不可分。人之一生不可只有孤獨而無社交假瞬，即使孤獨與社交相比對個人更有益陕靠。

書古月 評論自要么庸俗，要么孤獨——叔本華

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對與人交往與獨自一人過度肯定與否定了笨触，任何事物的存在都有自己本身的意義懦傍，雖然個人比較熱愛獨處，但是與人交往也可以很好的提升自己的認識芦劣，不用唯獨局限于自己的小世界里粗俱。與人交往中，我們可以提高認知虚吟，聽到與自己不同的想法寸认，學到很多東西。那些專橫只肯定自己的人串慰，我認為偏塞，才是真正的眼界狹隘

花天伴雪 評論自要么庸俗，要么孤獨——叔本華

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沒有絕對的完全的孤獨邦鲫，雖然真正的有自我價值的人都選擇歸隱灸叼，所謂“高手在民間”，但是庆捺，身處世俗塵世之中古今，一個人總是與社會有著千絲萬縷地聯(lián)系，任何人都不能離開群體獨立生活滔以，我們可以保持精神上的獨處捉腥，這也是修身養(yǎng)性的一方面，更要食人間煙火你画，在與人交往中保持客觀的冷靜抵碟，保持一定的孤獨。

內(nèi)心的真實向往 評論自要么庸俗坏匪，要么孤獨——叔本華

內(nèi)心的真實向往

沒有絕對的完全的孤獨拟逮，雖然真正的有自我價值的人都選擇歸隱，所謂“高手在民間”适滓，但是唱歧，身處世俗塵世之中，一個人總是與社會有著千絲萬縷地聯(lián)系，任何人都不能離開群體獨立生活颅崩，我們可以保持精神上的獨處几于，這也是修身養(yǎng)性的一方面，更要食人間煙火沿后，在與人交往中保持客觀的冷靜沿彭，保持一定的孤獨。

要么庸俗尖滚，要么孤獨——叔本華

能夠自得其樂喉刘，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身——這是構成幸福的最重要的內(nèi)容漆弄。因此睦裳，亞里士多德說過的一句話值得反復回味：幸福屬于那些容易感到滿足的人（...

簡書茶館葉老板

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