太上砾肺，是指太上老君，也是道教供為最高尊神翩蘸，稱(chēng)為道德天尊所意，這部經(jīng)書(shū)是太上老君誥訴世人為善為惡在事物發(fā)展對(duì)應(yīng)規(guī)律的結(jié)果，以警示后人，在世為人的基本道...

為什么吃飯要端碗扶踊？ 我們的祖先一直流傳著我們獨(dú)有的中華民族傳統(tǒng)文化泄鹏。 為什么我們手要端碗？這里到底有什么講究秧耗？今天我把我自己所領(lǐng)悟的道理分享與大...

命由己造备籽，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相分井，心不動(dòng)车猬，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變杂抽，萬(wàn)物皆不變诈唬。 由此可見(jiàn)，有什麼樣的心就有什麼樣的相缩麸，就結(jié)什麼樣的緣铸磅。 心裏裝著...

寵辱若驚杭朱，貴大患若身阅仔。何謂寵辱若驚？寵為下弧械，得之若驚八酒，失之若驚，是謂寵辱若驚刃唐。何謂貴大患若身羞迷？吾所以有大患者，為吾有身画饥，及吾無(wú)身衔瓮，吾有何患...

是道則進(jìn)，非道則退衔彻。不履邪徑薇宠，不欺暗室；積德累功艰额，慈心于物澄港；忠孝友悌，正己化人柄沮；矜孤恤寡慢睡，敬老懷幼逐工；昆蟲(chóng)草木，猶不可傷漂辐。宜憫人之兇，樂(lè)人...

五色使人之目盲 五音使人之耳聾 五味使人之口爽 馳騁畋獵使人心發(fā)狂 難得之貨使人之行妨 是以圣人之治也 為腹而不為目 故去彼而取此 ...

三 十 輻 纬纪， 共 一 轂 ， 當(dāng) 其 無(wú) 滑肉， 有 車(chē) 之 用 包各。 埏 埴 以 為 器 ， 當(dāng) 其 無(wú) 靶庙， 有 器 之 用 问畅。 鑿 戶(hù) ...

又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上掏击，錄人罪惡卵皂，奪其紀(jì)算。又有三尸神砚亭，在人身中灯变，每到庚申日，輒上詣天曹捅膘，言人罪過(guò)添祸。月晦之日，灶神亦然篓跛。凡人有過(guò)膝捞，大則奪紀(jì)，...

載 營(yíng) 魄 抱 一 能 無(wú) 離 乎 專(zhuān) 氣 致 柔 能 如 嬰 兒 乎 滌 除 玄 鑒 能 無(wú) 疵 乎 愛(ài) 國(guó) 治 民 能 無(wú)...